Birkat HamazónBircas Hamazon : Nusach Sfard
La bendición después de las comidas, lista para leer en hebreo, en fonética o traducida, según su rito.
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Antes del Birkat Hamazón
Los días en que se dice Tajanún:
עַל נַהֲרוֹת בָּבֶל שָׁם יָשַׁבְנוּ גַּם בָּכִינוּ בְּזָכְרֵנוּ אֶת צִיּוֹן. עַל עֲרָבִים בְּתוֹכָהּ תָּלִינוּ כִּנֹּרוֹתֵינוּ. כִּי שָׁם שְׁאֵלוּנוּ שׁוֹבֵינוּ דִּבְרֵי שִׁיר וְתוֹלָלֵינוּ שִׂמְחָה שִׁירוּ לָנוּ מִשִּׁיר צִיּוֹן. אֵיךְ נָשִׁיר אֶת שִׁיר יְהוָה עַל אַדְמַת נֵכָר. אִם אֶשְׁכָּחֵךְ יְרוּשָׁלִָם תִּשְׁכַּח יְמִינִי. תִּדְבַּק לְשׁוֹנִי לְחִכִּי אִם לֹא אֶזְכְּרֵכִי אִם לֹא אַעֲלֶה אֶת יְרוּשָׁלִַם עַל רֹאשׁ שִׂמְחָתִי. זְכֹר יְהוָה לִבְנֵי אֱדוֹם אֵת יוֹם יְרוּשָׁלִָם הָאֹמְרִים עָרוּ עָרוּ עַד הַיְסוֹד בָּהּ. בַּת בָּבֶל הַשְּׁדוּדָה אַשְׁרֵי שֶׁיְשַׁלֶּם לָךְ אֶת גְּמוּלֵךְ שֶׁגָּמַלְתְּ לָנוּ. אַשְׁרֵי שֶׁיֹּאחֵז וְנִפֵּץ אֶת עֹלָלַיִךְ אֶל הַסָּלַע.
Al naharot bavel sham yashavnu gam bajinu bezojrenu et Tsiyón. Al aravim betojah talinu kinorotenu. Ki sham sheelunu shovenu divré shir vetolalenu simjá, shiru lanu mishir Tsiyón. Ej nashir et shir Adonai al admat nejar. Im eshkajej Yerushaláyim tishkaj yeminí. Tidbak leshoní lejikí im lo ezkerejí, im lo aalé et Yerushaláyim al rosh simjatí. Zejor Adonai livné Edom et yom Yerushaláyim, haomrim arú arú ad hayesod bah. Bat Bavel hashedudá, ashré sheyeshalem laj et guemulej shegamalt lanu. Ashré sheyojez venipets et olaláyij el hasála.
Junto a los ríos de Babilonia, allí nos sentamos y lloramos al acordarnos de Sión. En los sauces que hay en ella colgamos nuestras arpas. Porque allí nuestros captores nos pedían cantos, y nuestros opresores, alegría: «Cántennos de los cantos de Sión». ¿Cómo cantaremos el canto del Eterno en tierra extraña? Si me olvido de ti, Jerusalén, que mi diestra se olvide [de su destreza]. Que mi lengua se pegue a mi paladar si no me acuerdo de ti, si no pongo a Jerusalén por encima de mi mayor alegría. Recuerda, Eterno, a los hijos de Edom el día de Jerusalén, cuando decían: «¡Arrásenla, arrásenla hasta sus cimientos!». Hija de Babilonia, destinada a la destrucción, dichoso el que te dé el pago de lo que nos hiciste. Dichoso el que tome a tus pequeños y los estrelle contra la roca.
Los días en que no se dice Tajanún (Shabat, fiestas, Rosh Jódesh…):
שִׁיר הַמַּעֲלוֹת בְּשׁוּב יְהוָה אֶת שִׁיבַת צִיּוֹן הָיִינוּ כְּחֹלְמִים. אָז יִמָּלֵא שְׂחוֹק פִּינוּ וּלְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה אָז יֹאמְרוּ בַגּוֹיִם הִגְדִּיל יְהוָה לַעֲשׂוֹת עִם אֵלֶּה. הִגְדִּיל יְהוָה לַעֲשׂוֹת עִמָּנוּ הָיִינוּ שְׂמֵחִים. שׁוּבָה יְהוָה אֶת שְׁבִיתֵנוּ כַּאֲפִיקִים בַּנֶּגֶב. הַזֹּרְעִים בְּדִמְעָה בְּרִנָּה יִקְצֹרוּ. הָלוֹךְ יֵלֵךְ וּבָכֹה נֹשֵׂא מֶשֶׁךְ הַזָּרַע בֹּא יָבוֹא בְרִנָּה נֹשֵׂא אֲלֻמֹּתָיו.
Shir hamaalot beshuv Adonai et shivat Tsiyón hayinu kejolmim. Az yimalé sejok pinu uleshonenu riná, az yomrú vagoyim higdil Adonai laasot im ele. Higdil Adonai laasot imanu hayinu semejim. Shuvá Adonai et shevitenu kaafikim banéguev. Hazorim bedimá beriná yiktsoru. Haloj yelej uvajó nosé meshej hazara, bo yavó veriná nosé alumotav.
Cántico de los ascensos. Cuando el Eterno haga volver a los cautivos de Sión, seremos como soñadores. Entonces nuestra boca se llenará de risa y nuestra lengua de cantos de júbilo; entonces dirán entre las naciones: «El Eterno ha hecho grandes cosas por ellos». El Eterno ha hecho grandes cosas por nosotros; estábamos alegres. Haz volver, Eterno, a nuestros cautivos, como torrentes en el Néguev. Los que siembran con lágrimas cosecharán con cantos de júbilo. Va llorando el que lleva la bolsa de semilla; volverá con cantos de júbilo, cargando sus gavillas.
Zimún
Si tres hombres o más comieron juntos, hacen el zimún; el que lo dirige comienza:
רַבּוֹתַי, נְבָרֵךְ!
Rabotai, nevarej. (en ídish: Rabosai mir vel'n bentshn)
Señores míos, bendigamos.
Los comensales responden:
יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.
Yehí shem Adonai mevoraj meatá vead olam.
Sea el Nombre del Eterno bendito desde ahora y para siempre.
El que dirige lo repite y continúa:
יְהִי שֵׁם יְיָ מְבֹרָךְ מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. בִּרְשׁוּת מָרָנָן וְרַבָּנָן וְרַבּוֹתַי, נְבָרֵךְ (בעשרה: אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ.
Yehí shem Adonai mevoraj meatá vead olam. Birshut maranán verabanán verabotai, nevarej (con diez o más: Eloheinu) sheajalnu mishelo.
Sea el Nombre del Eterno bendito desde ahora y para siempre. Con el permiso de nuestros maestros, de nuestros sabios y de ustedes, señores míos, bendigamos (con diez o más: a nuestro Dios) a Aquel de cuyo alimento hemos comido.
Los comensales responden:
בָּרוּךְ (בעשרה: אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ.
Baruj (con diez o más: Eloheinu) sheajalnu mishelo uvtuvo jayinu.
Bendito sea (con diez o más: nuestro Dios) Aquel de cuyo alimento hemos comido y por cuya bondad vivimos.
El que dirige repite:
בָּרוּךְ (בעשרה: אֱלֹהֵינוּ) שֶׁאָכַלְנוּ מִשֶּׁלּוֹ וּבְטוּבוֹ חָיִינוּ.
Baruj (con diez o más: Eloheinu) sheajalnu mishelo uvtuvo jayinu.
Bendito sea (con diez o más: nuestro Dios) Aquel de cuyo alimento hemos comido y por cuya bondad vivimos.
1. Hazán: el alimento
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַזָּן אֶת הָעוֹלָם כֻּלּוֹ בְּטוּבוֹ בְּחֵן בְּחֶסֶד וּבְרַחֲמִים , הוּא נֹתֵן לֶחֶם לְכָל-בָּשָׂר כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ וּבְטוּבוֹ הַגָּדוֹל תָּמִיד לֹא חָסַר לָנוּ וְאַל יֶחְסַר לָנוּ מָזוֹן (תָּמִיד) לְעוֹלָם וָעֶד בַּעֲבוּר שְׁמוֹ הַגָּדוֹל כִּי הוּא אֵל זָן וּמְפַרְנֵס לַכֹּל וּמֵטִיב לַכֹּל וּמֵכִין מָזוֹן לְכָל-בְּרִיּוֹתָיו אֲשֶׁר בָּרָא כָּאָמוּר פּוֹתֵחַ אֶת-יָדֶךָ וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל-חַי רָצוֹן בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ הַזָּן אֶת הַכֹּל.
Baruj atá Adonai, Eloheinu mélej haolam, hazán et haolam kuló betuvó, bején bejésed uverajamim. Hu notén léjem lejol basar, ki leolam jasdó. Uvtuvó hagadol tamid lo jaser lanu, veal yejsar lanu mazón (tamid) leolam vaed, baavur shemó hagadol. Ki hu El zan umfarnés lakol, umetiv lakol, umejín mazón lejol beriyotav asher bará. Kaamur: poteaj et yadeja, umasbía lejol jai ratsón. Baruj atá Adonai, hazán et hakol.
Bendito eres Tú, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, que en Su bondad alimenta al mundo entero con gracia, con benevolencia y con misericordia. Él da pan a toda criatura, porque Su bondad es eterna. Por Su gran bondad nunca nos ha faltado, y que nunca nos falte el alimento, por siempre jamás, por Su gran Nombre. Porque Él es Dios que alimenta y sustenta a todos, hace el bien a todos y prepara alimento para todas Sus criaturas, que Él creó, como está dicho: «Abres Tu mano y sacias el deseo de todo ser viviente». Bendito eres Tú, Eterno, que alimenta a todos.
2. Nodé lejá: la Tierra de Israel
נוֹדֶה לְּךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ עַל שֶׁהִנְחַלְתָּ לַאֲבוֹתֵינוּ אֶרֶץ חֶמְדָּה טוֹבָה וּרְחָבָה וְעַל שֶׁהוֹצֵאתָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם וּפְדִיתָנוּ מִבֵּית עֲבָדִים וְעַל בְּרִיתְךָ שֶׁחָתַמְתָּ בִּבְשָׂרֵנוּ וְעַל תּוֹרָתְךָ שֶׁלִּמַּדְתָּנוּ וְעַל חֻקֶּיךָ שֶׁהוֹדַעְתָּנוּ וְעַל חַיִּים חֵן וָחֶסֶד שֶׁחוֹנַנְתָּנוּ, וְעַל אֲכִילַת מָזוֹן שָׁאַתָּה זָן וּמְפַרְנֵס אוֹתָנוּ תָּמִיד, בְּכָל יוֹם וּבְכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה.
Nodé lejá Adonai Eloheinu, al shehinjalta laavotenu érets jemdá tová urjavá, veal shehotsetanu Adonai Eloheinu meérets Mitsráyim, ufditanu mibet avadim, veal beritejá shejatamta bivsarenu, veal toratejá shelimadtanu, veal jukeja shehodatanu, veal jayim jen vajésed shejonantanu, veal ajilat mazón shaatá zan umfarnés otanu tamid, bejol yom uvjol et uvjol shaá.
Te agradecemos, Eterno, nuestro Dios, por haber dado en herencia a nuestros padres una tierra deseable, buena y amplia; por habernos sacado, Eterno, nuestro Dios, de la tierra de Egipto y habernos redimido de la casa de esclavos; por Tu pacto que sellaste en nuestra carne; por Tu Torá que nos enseñaste; por Tus leyes que nos diste a conocer; por la vida, la gracia y la bondad que nos concediste; y por el alimento con que nos alimentas y nos sustentas siempre, cada día, en todo momento y a toda hora.
En Janucá y en Purim, se dice aquí «Al hanisim»: Para decir hoy
עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַמִּלְחָמוֹת שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה.
Al hanisim veal hapurkán veal haguevurot veal hateshuot veal hamiljamot sheasita laavotenu bayamim hahem bazmán hazé.
Y [te agradecemos] por los milagros, por la redención, por los actos de poder, por las salvaciones y por las batallas que libraste por nuestros antepasados en aquellos días, en esta época.
En Janucá:
בִּימֵי מַתִּתְיָהו בֶן יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו כְּשֶׁעָמְדָה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל לְהשַׁכִּיחָם מִתּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים עָמַדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם רַבְתָּ אֶת רִיבָם דַּנְתָּ אֶת דִּינָם נָקַמְתָּ אֶת נִקְמָתָם מָסַרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים וְזֵדִים בְּיַד עוֹסְקֵי תוֹרָתֶךָ וּלְךָ עָשִׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמָךְ וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ בָנֶיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶךָ וּפִנּוּ אֶת הֵיכָלֶךָ וְטִהֲרוּ אֶת-מִקְדָּשֶׁךָ וְהִדְלִיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ וְקָבְעוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵלּוּ לְהוֹדוֹת וּלְהַלֵּל לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל.
Bimé Matityahu ben Yojanán kohén gadol jashmonai uvanav, kesheamdá maljut Yaván harshaá al amejá Yisrael lehashkijam toratejá ulhaaviram mejuké retsonejá. Veatá berajameja harabim amadta lahem beet tsaratam, ravta et rivam, danta et dinam, nakamta et nikmatam, masarta guiborim beyad jalashim, verabim beyad meatim, utmeim beyad tehorim, urshaim beyad tsadikim, vezedim beyad oseké toratejá. Uljá asita shem gadol vekadosh beolamejá, uleamejá Yisrael asita teshuá guedolá ufurkán kehayom hazé. Veajar kaj baú vaneja lidvir betejá, ufinú et hejalejá, vetiharú et mikdashejá, vehidlikú nerot bejatsrot kodshejá, vekaveú shemonat yemé Janucá elu lehodot ulhalel leshimjá hagadol.
En los días de Matitiahu, hijo de Iojanán el sumo sacerdote, el asmoneo, y de sus hijos, cuando el malvado reino griego se levantó contra Tu pueblo Israel para hacerles olvidar Tu Torá y apartarlos de las leyes de Tu voluntad. Pero Tú, en Tu gran misericordia, los asististe en el momento de su angustia: libraste su lucha, defendiste su causa y vengaste su afrenta. Entregaste a los fuertes en manos de los débiles, a los muchos en manos de los pocos, a los impuros en manos de los puros, a los malvados en manos de los justos y a los arrogantes en manos de los que se dedican a Tu Torá. Te hiciste un Nombre grande y santo en Tu mundo, y para Tu pueblo Israel obraste una gran salvación y redención, como en este día. Después Tus hijos entraron en el santuario de Tu Casa, limpiaron Tu Templo, purificaron Tu Santuario, encendieron luces en Tus atrios sagrados e instituyeron estos ocho días de Janucá para agradecer y alabar Tu gran Nombre.
En Purim:
בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד אֶת-כָּל-הַיְּהוּדִים מִנַּעַר וְעַד זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר לְחֹדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר הוּא חֹדֶשׁ אֲדָר וּשְׁלָלָם לָבוֹז וְאַתָּה בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים הֵפַרְתָּ אֶת עֲצָתוֹ וְקִלְקַלְתָּ אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ וַהֲשֵׁבוֹתָ-לוֹ גְמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת בָּנָיו עַל הָעֵץ וְעָשִׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶלָה
Bimé Mordejai veEster beShushán habirá, kesheamad alehem Hamán harashá, bikesh lehashmid laharog ulabed et kol hayehudim, minaar vead zakén, taf venashim beyom ejad, bishloshá asar lejódesh shnem asar, hu jódesh Adar, ushlalam lavoz. Veatá berajameja harabim hefarta et atsató, vekilkalta et majashavtó, vahashevota lo guemuló beroshó, vetalú otó veet banav al haets. Veasita imahem nisim veniflaot venodé leshimjá hagadol sela.
En los días de Mardoqueo y Ester, en Shushán la capital, cuando el malvado Amán se levantó contra ellos y quiso exterminar, matar y aniquilar a todos los judíos, jóvenes y ancianos, niños y mujeres, en un solo día, el trece del mes duodécimo, que es el mes de Adar, y saquear sus bienes. Pero Tú, en Tu gran misericordia, frustraste su plan, desbarataste su intención e hiciste recaer sobre su cabeza su merecido; y lo colgaron a él y a sus hijos en la horca. Hiciste por ellos milagros y maravillas, y agradeceremos a Tu gran Nombre, sela.
וְעַל הַכֹּל יְיָ אֱלֹהֵינוּ אֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ וּמְבָרְכִים אוֹתָךְ, יִתְבָּרַךְ שִׁמְךָ בְּפִי כָּל חַי תָּמִיד לְעוֹלָם וָעֶד, כַּכָּתוּב: וְאָכַלְתָּ וְשָׂבַעְתָּ, וּבֵרַכְתָּ אֶת יְיָ אֱלֹהֶיךָ עַל הָאָרֶץ הַטּוֹבָה אֲשֶּׁר נָתַן לָךְ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, עַל הָאָרֶץ וְעַל הַמָּזוֹן.
Veal hakol Adonai Eloheinu anajnu modim laj, umvarejim otaj, yitbaraj shimjá befi kol jai tamid leolam vaed, kakatuv: veajalta vesavata, uverajta et Adonai Elohejá al haárets hatová asher natán laj. Baruj atá Adonai, al haárets veal hamazón.
Por todo ello, Eterno, nuestro Dios, Te agradecemos y Te bendecimos; sea bendito Tu Nombre por boca de todo ser viviente, siempre y para toda la eternidad, como está escrito: «Comerás, te saciarás y bendecirás al Eterno, tu Dios, por la buena tierra que te ha dado». Bendito eres Tú, Eterno, por la tierra y por el alimento.
3. Rajem: Jerusalén
רַחֶם נָא יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ, וְעַל יְרוּשָׁלַיִם עִירֶךָ, וְעַל צִיּוֹן מִשְׁכַּן כְּבוֹדֶךָ, וְעַל מַלְכוּת בֵּית דָּוִד מְשִׁיחֶךָ, וְעַל הַבַּיִת הַגָדוֹל וְהַקָדוֹשׁ שֶׁנִּקְרָא שִׁמְךָ עָלָיו. אֱלֹהֵינוּ, אָבִינוּ, רְעֵנוּ, זוּנֵנוּ, פַרְנְסֵנוּ וְכַלְכְּלֵנוּ וְהַרְוִיחֵנוּ, וְהַרְוַח לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ מְהֵרָה מִכָּל צָרוֹתֵינוּ. וְנָא אַל תַּצְרִיכֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ, לֹא לִידֵי מַתְּנַת בָּשָׂר וָדָם וְלֹא לִידֵי הַלְוָאָתָם, כִּי אִם לְיָדְךָ הַמְּלֵאָה הַפְּתוּחָה הַקְּדוֹשָׁה וְהָרְחָבָה, שֶׁלֹא נֵבוֹשׁ וְלֹא נִכָּלֵם לְעוֹלָם וָעֶד.
Rajem na Adonai Eloheinu al Yisrael amejá, veal Yerushaláyim irejá, veal Tsiyón mishkán kevodejá, veal maljut bet David meshijeja, veal habáyit hagadol vehakadosh shenikrá shimjá alav. Eloheinu, avinu, reenu, zunenu, parnesenu, vejaljelenu, veharvijenu, veharvaj lanu Adonai Eloheinu meherá mikol tsarotenu. Vená al tatsrijenu Adonai Eloheinu, lo lidé matnat basar vadam, veló lidé halvaatam, ki im leyadejá hamelea, hapetujá, hakedoshá vehar'javá, sheló nevosh veló nikalem leolam vaed.
Ten piedad, Eterno, nuestro Dios, de Israel Tu pueblo, de Jerusalén Tu ciudad, de Sión morada de Tu gloria, del reino de la casa de David Tu ungido, y de la Casa grande y santa sobre la que se invoca Tu Nombre. Dios nuestro, Padre nuestro, Pastor nuestro, aliméntanos, susténtanos, mantennos y danos holgura; y danos pronto alivio, Eterno, nuestro Dios, de todas nuestras angustias. Te rogamos, Eterno, nuestro Dios, que no nos hagas depender de los regalos de los hombres ni de sus préstamos, sino solo de Tu mano llena, abierta, santa y generosa, para que nunca nos avergoncemos ni seamos humillados.
En Shabat, se agrega aquí «Retsé»: Para decir hoy
רְצֵה וְהַחֲלִיצֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ וּבְמִצְוַת יוֹם הַשְׁבִיעִי הַשַׁבָּת הַגָּדוֹל וְהַקָדוֹשׂ הַזֶּה. כִּי יוֹם זֶה גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ הוּא לְפָנֶיךָ לִשְׁבָּת בּוֹ וְלָנוּחַ בּוֹ בְּאַהֲבָה כְּמִצְוַת רְצוֹנֶךָ. וּבִרְצוֹנְךָ הָנִיחַ לָנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ שֶׁלֹּא תְהֵא צָרָה וְיָגוֹן וַאֲנָחָה בְּיוֹם מְנוּחָתֵנוּ. וְהַרְאֵנוּ יְיָ אֱלֹהֵינוּ בְּנֶחָמַת צִיוֹן עִירֶךָ וּבְבִנְיַן יְרוּשָׁלַיִם עִיר קָדְשֶׁךָ כִּי אַתָּה הוּא בַּעַל הַיְשׁוּעוֹת וּבַעַל הַנֶּחָמוֹת.
Retsé vehajalitsenu Adonai Eloheinu bemitsvotejá, uvmitsvat yom hashevií, hashabat hagadol vehakadosh hazé, ki yom zé gadol vekadosh hu lefanejá, lishbot bo velanúaj bo beahavá kemitsvat retsonejá. Uvirtsonejá haniaj lanu Adonai Eloheinu, sheló tehé tsará veyagón vaanajá beyom menujatenu. Vehar'enu Adonai Eloheinu benejamat Tsiyón irejá, uvevinyán Yerushaláyim ir kodshejá, ki atá hu báal hayeshuot uváal hanejamot.
Que Te plazca, Eterno, nuestro Dios, fortalecernos con Tus mandamientos y con el precepto del séptimo día, este grande y santo Shabat. Porque este día es grande y santo ante Ti, para descansar y reposar en él con amor, conforme al mandamiento de Tu voluntad. Por Tu voluntad, Eterno, nuestro Dios, concédenos tranquilidad, para que no haya angustia, tristeza ni lamento en el día de nuestro descanso. Haznos ver, Eterno, nuestro Dios, el consuelo de Sión Tu ciudad y la reconstrucción de Jerusalén Tu ciudad santa, porque Tú eres el Señor de las salvaciones y el Señor de los consuelos.
En Rosh Jódesh, en las fiestas y en Jol Hamoed, se agrega aquí «Yaalé veyavó»: Para decir hoy
אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, יַעֲלֶה וְיָבֹא יַגִּיעַ יֵרָאֶה וְיֵרָצֶה יִשָּׁמַע יִפָּקֵד וְיִזָּכֵר זִכְרוֹנֵנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵינוּ, זִכְרוֹן יְרוּשָׁלַיִם עִירָךְ, וְזִכְרוֹן מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד עַבְדָּךְ, וְזִכְרוֹן כָּל-עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶיךָ, לִפְלֵטָה לְטוֹבָה לְחֵן לְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים לְחַיִּים וּלְשָׁלוֹם בְּיוֹם
Eloheinu velohé avotenu, yaalé veyavó veyaguía, veyeraé veyeratsé veyishamá, veyipaked veyizajer zijronenu ufikdonenu, vezijrón avotenu, vezijrón Mashíaj ben David avdejá, vezijrón Yerushaláyim ir kodshejá, vezijrón kol amejá bet Yisrael lefanejá, lifletá letová lején uljésed ulrajamim, uljayim ulshalom beyom
Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que suba, venga y llegue, que sea visto, aceptado y oído, que sea recordado y evocado ante Ti nuestro recuerdo y nuestra memoria, el recuerdo de nuestros padres, el recuerdo del Mashíaj hijo de David Tu siervo, el recuerdo de Jerusalén Tu ciudad santa y el recuerdo de todo Tu pueblo, la casa de Israel, para la salvación, el bien, la gracia, la bondad, la misericordia, la vida y la paz, en este día de
בראש חודש: רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ
en Rosh Jódesh: rosh hajódesh
en Rosh Jódesh: Rosh Jódesh,
בפסח: חַג הַמַּצּוֹת
en Pésaj: jag hamatsot
en Pésaj: la fiesta de las Matsot,
בסוכות: חַג הַסֻּכּוֹת
en Sucot: jag hasukot
en Sucot: la fiesta de Sucot,
בשמיני עצרת: שְׁמִינִי עֲצֶרֶת הַחַג
en Sheminí Atséret y Simjat Torá: sheminí atséret hajag
en Sheminí Atséret y Simjat Torá: la fiesta de Sheminí Atséret,
בשבועות: חַג הַשָּׁבוּעוֹת
en Shavuot: jag hashavuot
en Shavuot: la fiesta de Shavuot,
בראש השנה: הַזִּכָּרוֹן
en Rosh Hashaná: hazikarón
en Rosh Hashaná: Recuerdo,
הַזֶּה, זָכְרֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָּקְדֵנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵנוּ בוֹ לְחַיִּים , בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים; חוּס וְחָנֵּנוּ, וְרַחֵם עָלֵינוּ, וְהוֹשִׁיעֵנוּ כִּי אֵלֶיךָ עֵינֵינוּ, כִּי אֵל מֶלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָתָּה.
hazé. Zojrenu Adonai Eloheinu bo letová, ufokdenu vo livrajá, vehoshienu vo lejayim. Uvidvar yeshuá verajamim, jus vejonenu, verajem alenu vehoshienu, ki elejá enenu, ki El mélej janún verajum atá.
Recuérdanos en este día, Eterno, nuestro Dios, para bien; tennos presentes en este día para bendición, y sálvanos en este día para la vida. Con palabra de salvación y misericordia, apiádate de nosotros y agrácianos, ten compasión de nosotros y sálvanos, porque a Ti se dirigen nuestros ojos, porque Tú eres Dios, Rey clemente y misericordioso.
וּבְנֵה יְרוּשָׁלַיִם עִיר הַקֹּדֶשׁ בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, בּוֹנֵה בְרַחֲמָיו יְרוּשָׁלַיִם. אָמֵן.
Uvné Yerushaláyim ir hakódesh bimherá veyamenu. Baruj atá Adonai, boné verajamav Yerushaláyim. Amén.
Y reconstruye Jerusalén, la ciudad santa, pronto en nuestros días. Bendito eres Tú, Eterno, que en Su misericordia reconstruye Jerusalén. Amén.
4. Hatov vehametiv y Harajamán
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ, מֶלֶךְ הָעוֹלָם, הָאֵל אָבִינוּ, מַלְכֵּנוּ, אַדִירֵנוּ, בּוֹרְאֵנוּ, גֹּאֲלֵנוּ, יוֹצְרֵנוּ, קְדוֹשֵׁנוּ קְדוֹשׁ יַעֲקֹב, רוֹעֵנוּ רוֹעֵה יִשְׂרָאַל, הַמֶּלֶךְ הַטּוֹב וְהַמֵּיטִיב לַכֹּל, שֶׁבְּכָל יוֹם וָיוֹם הוּא הֵיטִיב, הוּא מֵיטִיב, הוּא יֵיטִיב לָנוּ, הוּא גְמָלָנוּ, הוּא גוֹמְלֵנוּ, הוּא יִגְמְלֵנוּ לָעַד, לְחֵן וּלְחֶסֶד וּלְרַחֲמִים וּלְרֶוַח הַצָּלָה וְהַצְלָחָה, בְּרָכָה וִישׁוּעָה, נֶחָמָה פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה וְרַחֲמִים וְחַיִּים וְשָׁלוֹם, וְכָל טוֹב; וּמִכָּל טוּב לְעוֹלָם אַל יְחַסְּרֵנוּ.
Baruj atá Adonai, Eloheinu mélej haolam, haEl avinu malkenu adirenu borenu goalenu yotsrenu kedoshenu kedosh Yaakov, roenu roé Yisrael, hamélej hatov vehametiv lakol, shebejol yom vayom hu hetiv, hu metiv, hu yetiv lanu. Hu guemalanu, hu gomlenu, hu yigmelenu laad, lején uljésed ulrajamim ulrévaj, hatsalá vehatslajá, berajá vishuá, nejamá parnasá vejalkalá, verajamim vejayim veshalom vejol tov, umikol tuv leolam al yejasrenu.
Bendito eres Tú, Eterno, nuestro Dios, Rey del universo, Dios nuestro Padre, nuestro Rey, nuestro Poderoso, nuestro Creador, nuestro Redentor, nuestro Hacedor, nuestro Santo, el Santo de Jacob, nuestro Pastor, el Pastor de Israel, el Rey bueno y bienhechor con todos, que cada día nos ha hecho el bien, nos hace el bien y nos hará el bien. Él nos ha colmado, nos colma y nos colmará para siempre de gracia, bondad, misericordia y holgura, salvación y éxito, bendición y ayuda, consuelo, sustento y manutención, misericordia, vida, paz y todo bien; y que nunca nos falte ningún bien.
הָרַחֲמָן הוּא יִמְלוֹךְ עָלֵינוּ לְעוֹלָם וָעֶד.
Harajamán hu yimloj alenu leolam vaed.
Que el Misericordioso reine sobre nosotros por siempre jamás.
הָרַחֲמָן הוּא יִתְבָּרַךְ בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ.
Harajamán hu yitbaraj bashamáyim uvaárets.
Que el Misericordioso sea bendito en los cielos y en la tierra.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁתַּבַּח לְדוֹר דּוֹרִים, וְיִתְפָּאַר בָּנוּ לָעַד וּלְנֵצַח נְצָחִים, וְיִתְהַדַּר בָּנוּ לָעַד וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים.
Harajamán hu yishtabaj ledor dorim, veyitpaar banu laad ulnétsaj netsajim, veyithadar banu laad ulolmé olamim.
Que el Misericordioso sea alabado por todas las generaciones, se glorifique en nosotros para siempre y por toda la eternidad, y sea honrado en nosotros por los siglos de los siglos.
הָרַחֲמָן הוּא יְפַרְנְסֵנוּ בְּכָבוֹד.
Harajamán hu yefarnesenu bejavod.
Que el Misericordioso nos dé el sustento con honra.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁבּוֹר עֻלֵּנוּ מֵעַל צַּוָּארֵנוּ, וְהוּא יוֹלִיכֵנוּ קוֹמְמִיוּת לְאַרְצֵנוּ.
Harajamán hu yishbor ulenu meal tsavarenu, vehu yolijenu komemiyut leartsenu.
Que el Misericordioso quiebre el yugo de nuestro cuello y nos conduzca con la cabeza erguida a nuestra tierra.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח לָנוּ בְּרָכָה מְרֻבָּה בַּבַּיִת הַזֶּה, וְעַל שֻׁלְחָן זֶה שֶׁאָכַלְנוּ עָלָיו.
Harajamán hu yishlaj berajá merubá babáyit hazé, veal shuljan zé sheajalnu alav.
Que el Misericordioso envíe abundante bendición sobre esta casa y sobre esta mesa en la que hemos comido.
הָרַחֲמָן הוּא יִשְׁלַח לָנוּ אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לַטּוֹב, וִיבַשֵּׂר לָנוּ בְּשׂוֹרוֹת טוֹבוֹת יְשׁוּעוֹת וְנֶחָמוֹת.
Harajamán hu yishlaj lanu et Eliyahu hanaví zajur latov, vivaser lanu besorot tovot, yeshuot venejamot.
Que el Misericordioso nos envíe al profeta Elías, recordado para bien, y que nos traiga buenas noticias, salvaciones y consuelos.
En la mesa de sus padres, se dice:
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת אָבִי מוֹרִי בַּעַל הַבַּיִת הַזֶּה, וְאֶת אִמִּי מוֹרָתִי בַּעֲלַת הַבַּיִת הַזֶּה, אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם,
Harajamán hu yevaréj et aví morí báal habáyit hazé, veet imí moratí baalat habáyit hazé, otam veet betam veet zaram veet kol asher lahem,
Que el Misericordioso bendiga a mi padre, mi maestro, el dueño de esta casa, y a mi madre, mi maestra, la dueña de esta casa, a ellos, a su hogar, a sus hijos y a todo lo que es suyo,
El hombre casado dice:
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אוֹתִי, (אם אביו ואמו בחיים: וְאֶת אָבִי מוֹרִי, וְאֶת אִמִּי מוֹרָתִי,) וְאֶת אִשְׁתִּי, וְאֶת זַרְעִי, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לִי.
Harajamán hu yevaréj otí (si sus padres viven: veet aví morí, veet imí moratí,) veet ishtí, veet zarí, veet kol asher lí,
Que el Misericordioso me bendiga a mí, (si sus padres viven: a mi padre, mi maestro, y a mi madre, mi maestra,) a mi esposa, a mis hijos y a todo lo que es mío,
La mujer casada dice:
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אוֹתִי, (אם אביה ואמה בחיים: וְאֶת אָבִי מוֹרִי, וְאֶת אִמִּי מוֹרָתִי,) וְאֶת בַּעֲלִי, וְאֶת זַרְעִי, וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לִי.
Harajamán hu yevaréj otí (si sus padres viven: veet aví morí, veet imí moratí,) veet baalí, veet zarí, veet kol asher lí,
Que el Misericordioso me bendiga a mí, (si sus padres viven: a mi padre, mi maestro, y a mi madre, mi maestra,) a mi esposo, a mis hijos y a todo lo que es mío,
El invitado dice:
הָרַחֲמָן הוּא יְבָרֵךְ אֶת בַּעַל הַבַּיִת הַזֶּה וְאֶת בַּעֲלַת הַבַּיִת הַזֶּה, אוֹתָם וְאֶת בֵּיתָם וְאֶת זַרְעָם וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָהֶם. יְהִי רָצוֹן, שֶׁלֹּא יֵבוֹשׁ בַּעַל הַבַּיִת בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְלֹא יִכָּלֵם לָעוֹלָם הַבָּא, וְיִצְלַח מְאֹד בְּכָל נְכָסָיו, וְיִהְיוּ נְכָסָיו וּנְכָסֵינוּ מֻצְלָחִים וּקְרוֹבִים לָעִיר, וְאַל יִשְׁלֹט שָׂטָן לֹא בְּמַעֲשֵׂי יָדָיו וְלֹא בְּמַעֲשֵׂי יָדֵינוּ, וְאַל יִזְדַקֵּק לֹא לְפָנָיו וְלֹא לְפָנֵינוּ שׁוּם דְבַר הַרְהוֹר חֵטְא וַעֲבֵרָה וְעָוֹן מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם.
Harajamán hu yevaréj et báal habáyit hazé veet baalat habáyit hazé, otam veet betam veet zaram veet kol asher lahem. Yehí ratsón sheló yevosh báal habáyit baolam hazé, veló yikalem laolam habá, veyitslaj meod bejol nejasav, veyihyú nejasav unjasenu mutslajim ukrovim lair, veal yishlot satán lo bemaasé yadav veló bemaasé yadenu, veal yizdakek lo lefanav veló lefanenu shum dvar hirhur jet vaaverá veavón, meatá vead olam.
Que el Misericordioso bendiga al dueño de esta casa y a la dueña de esta casa, a ellos, a su hogar, a sus hijos y a todo lo que es suyo. Sea Tu voluntad que el dueño de casa no se avergüence en este mundo ni sea humillado en el mundo venidero, que prospere mucho en todos sus bienes, que sus bienes y los nuestros prosperen y estén cerca de la ciudad, que el adversario no domine la obra de sus manos ni la de las nuestras, y que no se presente ante él ni ante nosotros ningún pensamiento de pecado, transgresión o falta, desde ahora y para siempre.
אוֹתָנוּ וְאֶת כָּל אֲשֶׁר לָנוּ, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּרְכוּ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב בַּכֹּל מִכֹּל כֹּל – כֵּן יְבָרֵךְ אוֹתָנוּ כֻּלָּנוּ יַחַד בִּבְרָכָה שְׁלֵמָה. וְנֹאמַר: אָמֵן.
otanu veet kol asher lanu, kemó shenitbarjú avotenu Avraham Yitsjak veYaakov bakol mikol kol, ken yevaréj otanu kulanu yájad bivrajá shelemá, venomar amén.
a nosotros y a todo lo que es nuestro. Así como fueron bendecidos nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob, «en todo», «de todo», «todo», que así nos bendiga a todos juntos con una bendición completa, y digamos Amén.
בַּמָרוֹם יְלַמְּדוּ עֲלֵיהֶם וְעָלֵינוּ זְכוּת שֶׁתְּהֵא לְמִשְׁמֶרֶת שָׁלוֹם. וְנִשָׂא בְרָכָה מֵאֵת יְיָ, וּצְדָקָה מֵאֱלֹהֵי יִשְׁעֵנוּ, וְנִמְצָא חֵן וְשֵׂכֶל טוֹב בְּעֵינֵי אֱלֹהִים וְאָדָם.
Bamarom yelamdú alehem vealenu zejut shetehé lemishméret shalom. Venisá verajá meet Adonai, utsdaká meElohé yishenu, venimtsá jen veséjel tov beené Elohim veadam.
Que en lo alto se invoque sobre ellos y sobre nosotros un mérito que nos asegure la paz. Que recibamos bendición del Eterno y benevolencia del Dios de nuestra salvación, y que hallemos gracia y buen entendimiento a los ojos de Dios y de los hombres.
En Shabat: Para decir hoy
הַרָחֲמָן הוּא יַנְחִילֵנוּ יוֹם שֶׁכֻּלוֹ שַׁבָּת וּמְנוּחָה לְחַיֵּי הָעוֹלָמִים.
Harajamán hu yanjilenu yom shekuló Shabat umnujá lejayé haolamim.
Que el Misericordioso nos haga heredar el día que será todo Shabat y descanso para la vida eterna.
En los días de fiesta: Para decir hoy
הַרָחֲמָן הוּא יַנְחִילֵנוּ יוֹם שֶׁכֻּלוֹ טוֹב.
Harajamán hu yanjilenu yom shekuló tov.
Que el Misericordioso nos haga heredar el día que será todo bondad.
En Rosh Jódesh: Para decir hoy
הַרָחֲמָן הוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הָחֹדֶשׁ הַזֶּה לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה.
Harajamán hu yejadesh alenu et hajódesh hazé letová velivrajá.
Que el Misericordioso renueve para nosotros este mes, para bien y para bendición.
En Rosh Hashaná: Para decir hoy
הַרָחֲמָן הוּא יְחַדֵּשׁ עָלֵינוּ אֶת הַשָּׁנָה הַזֹּאת לְטוֹבָה וְלִבְרָכָה.
Harajamán hu yejadesh alenu et hashaná hazot letová velivrajá.
Que el Misericordioso renueve para nosotros este año, para bien y para bendición.
En Sucot: Para decir hoy
הַרָחֲמָן הוּא יָקִים לָנוּ אֶת סֻכַּת דָּוִד הַנּוֹפֶלֶת.
Harajamán hu yakim lanu et sukat David hanofélet.
Que el Misericordioso levante para nosotros la sucá caída de David.
הָרַחֲמָן הוּא יְזַכֵּנוּ לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ וּלְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא. מַגְדִּיל (ביום שמתפללים בו מוסף ובמלווה מלכה: מִגְדּוֹל) יְשׁוּעוֹת מַלְכּוֹ, וְעֹשֶׂה חֶסֶד לִמְשִׁיחוֹ, לְדָוִד וּלְזַרְעוֹ עַד עוֹלָם. עֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן.
Harajamán hu yezakenu limot hamashíaj uljayé haolam habá. Magdil (los días en que se reza Musaf y al terminar Shabat: Migdol) yeshuot malkó veosé jésed limshijó, leDavid ulzaró ad olam. Osé shalom bimromav, hu yaasé shalom alenu veal kol Yisrael, veimrú amén.
Que el Misericordioso nos conceda llegar a los días del Mashíaj y a la vida del mundo venidero. Engrandece las salvaciones (los días en que se reza Musaf y al terminar Shabat: Es torre de salvación) de Su rey y hace bondad a Su ungido, a David y a su descendencia, para siempre. El que hace la paz en Sus alturas, que haga la paz sobre nosotros y sobre todo Israel, y digan Amén.
יְראוּ אֶת יְיָ קְדֹשָׁיו, כִּי אֵין מַחְסוֹר לִירֵאָיו. כְּפִירִים רָשׁוּ וְרָעֵבוּ, וְדֹרְשֵׁי יְיָ לֹא יַחְסְרוּ כָל טוֹב. הוֹדוּ לַיְיָ כִּי טוֹב, כִּי לְעוֹלָם חַסְדּוֹ. פּוֹתֵחַ אֶת יָדֶךָ, וּמַשְׂבִּיעַ לְכָל חַי רָצוֹן. בָּרוּךְ הַגֶּבֶר אֲשֶׁר יִבְטַח בַּיְיָ, וְהָיָה יְיָ מִבְטַחוֹ. נַעַר הָיִיתִי גַּם זָקַנְתִּי, וְלֹא רָאִיתִי צַדִּיק נֶעֱזָב, וְזַרְעוֹ מְבַקֶּשׁ לָחֶם. יְיָ עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן, יְיָ יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם.
Yeru et Adonai kedoshav, ki en majsor lireav. Kefirim rashú veraevú, vedorshé Adonai lo yajserú jol tov. Hodú ladonai ki tov, ki leolam jasdó. Poteaj et yadeja, umasbía lejol jai ratsón. Baruj haguéver asher yivtaj badonai, vehayá Adonai mivtajó. Náar hayiti gam zakanti, veló raiti tsadik neezav, vezaró mevakesh lájem. Adonai oz leamó yitén, Adonai yevaréj et amó vashalom.
Teman al Eterno, Sus santos, porque nada les falta a los que Le temen. Los leoncillos pasan necesidad y hambre, pero a los que buscan al Eterno no les falta ningún bien. Den gracias al Eterno porque es bueno, porque Su bondad es eterna. Abres Tu mano y sacias el deseo de todo ser viviente. Bendito el hombre que confía en el Eterno; el Eterno será su confianza. Fui joven y he envejecido, y no he visto a un justo abandonado ni a su descendencia mendigando pan. El Eterno dará fuerza a Su pueblo; el Eterno bendecirá a Su pueblo con la paz.