Birkat HamazónJanucá חנוכה
Esta parte del Sidur, lista para leer en hebreo, en fonética o traducida, línea por línea.
Encendido חנוכה
סֵדֶר הַדְלָקַת נֵרוֹת חֲנֻכָּה
Sédér hadlakat nérot janukkah
Orden del encendido de las velas de Janucá
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹ"ד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים, בְּשֵׁם כָּל יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָּאִים לְקַיֵּם מִצְוַת הַדְלָקַת נֵרוֹת חֲנֻכָּה כְּמוֹ שֶׁתִּקְּנוּ לָנוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, עִם כָּל־הַמִּצְוֹת הַכְּלוּלוֹת בָּהּ, לְתַקֵּן אֶת שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּוֹרְאֵנוּ. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
leshém yijud kudesha berij hu ushejinettéh, bidjilu urejimu, urejimu udejilu, leyajada shém yo"ד ké"י bewa"ו ké"י beyijuda shelim, beshém kol yisrael, hinnéh anajnu baim lekayyém mitzwat hadlakat nérot janukkah kemo shéttikknu lanu rabboténu zijronam livrajah, im kol-hammitzot hakklulot bah, letakkén ét sharshah bemakom élyon, laasot najat ruaj leyotzerénu welaasot retzon boreénu. wihi ׀ noam Adonai Eloheínu alénu umaaséh yadeínu konenah alénu umaaséh yadeínu konenéhu
Para la unificación Para la unificación del Santo, bendito sea, y su Presencia, con temor y amor, amor y temor, para unificar el Nombre
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו, וְצִוָּנוּ לְהַדְלִיק נֵר חֲנֻכָּה:
baruj atah Adonai, Eloheínu méléj ha'olam, ashér kiddshanu bemitzotaiw, wetziwwanu lehadlik nér janukkah:
Bendito eres tú, Hashem, nuestro Dios, Rey del universo, que nos santificó con sus mandamientos, y nos ordenó encender la vela de Janucá.
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה:
baruj atah Adonai, Eloheínu méléj ha'olam, shéasah nissim laavoténu bayyamim hahém bazzman hazzéh:
Bendito eres tú, Hashem, nuestro Dios, Rey del universo, que hizo milagros a nuestros padres en aquellos días, en esta época.
la primera noche, también bendice esta bendición:
בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, שֶׁהֶחֱיָֽינוּ וְקִיְּמָנוּ וְהִגִּיעָנוּ לַזְּמַן הַזֶּה:
baruj atah Adonai, Eloheínu méléj ha'olam, shéhéjéyainu wekiyymanu wehiggianu lazzman hazzéh:
Bendito eres tú, Hashem, nuestro Dios, Rey del universo, que nos ha dado vida, nos ha sostenido y nos ha hecho llegar a esta época.
después de encender una vela, dice:
הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ אֲנַחְנוּ מַדְלִיקִין עַל הַנִּסִּים, וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת, וְעַל הַנִּפְלָאוֹת, שֶׁעָשִׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ עַל יְדֵי כֹּהֲנֶיךָ הַקְּדוֹשִׁים. וְכָל־שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה הַנֵּרוֹת הַלָּלוּ קֹדֶשׁ, וְאֵין לָנוּ רְשׁוּת לְהִשְׁתַּמֵּשׁ בָּהֶם, אֶלָּא לִרְאוֹתָם בִּלְבָד כְּדֵי לְהוֹדוֹת לִשְׁמֶךָ עַל נִסֶּיךָ נִפְלְאוֹתֶיךָ וִישׁוּעוֹתֶיךָ:
hannérot hallalu anajnu madlikin al hannissim, weal hattshu'ot, weal hannifla'ot, shéasita laavoténu al yedé kohanéja hakkdoshim. wejal-shemonat yemé janukkah hannérot hallalu kodésh, weén lanu reshut lehishtammésh bahém, élla lir'otam bilvad kedé lehodot lishméja al nisséja nifl'otéja wishu'otéja:
Estas velas, las encendemos por los milagros, las liberaciones y las maravillas que hiciste por nuestros padres por medio de tus santos Cohanim. Durante los ocho días de Janucá, estas velas son sagradas, y no tenemos permitido hacer uso de ellas, sino solo mirarlas, para dar gracias y alabanza a tu gran Nombre, por tus milagros, tus maravillas y tus liberaciones.
מִזְמ֡וֹר (Salmos 30:1-2) שִׁיר־חֲנֻכַּ֖ת הַבַּ֣יִת לְדָוִֽד׃ אֲרוֹמִמְךָ֣ יְ֭הֹוָה כִּ֣י דִלִּיתָ֑נִי וְלֹֽא־שִׂמַּ֖חְתָּ אֹיְבַ֣י לִֽי׃ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהָ֑י שִׁוַּ֥עְתִּי אֵ֝לֶ֗יךָ וַתִּרְפָּאֵֽנִי׃ יְֽהֹוָ֗ה הֶעֱלִ֣יתָ מִן־שְׁא֣וֹל נַפְשִׁ֑י חִ֝יִּיתַ֗נִי מיורדי [מִיׇּֽרְדִי]־בֽוֹר׃ זַמְּר֣וּ לַיהֹוָ֣ה חֲסִידָ֑יו וְ֝הוֹד֗וּ לְזֵ֣כֶר קׇדְשֽׁוֹ׃ כִּ֤י רֶ֨גַע ׀ בְּאַפּוֹ֮ חַיִּ֢ים בִּרְצ֫וֹנ֥וֹ בָּ֭עֶרֶב יָלִ֥ין בֶּ֗כִי וְלַבֹּ֥קֶר רִנָּֽה׃ וַ֭אֲנִי אָמַ֣רְתִּי בְשַׁלְוִ֑י בַּל־אֶמּ֥וֹט לְעוֹלָֽם׃ יְֽהֹוָ֗ה בִּרְצוֹנְךָ֮ הֶעֱמַ֢דְתָּה לְֽהַרְרִ֫י עֹ֥ז הִסְתַּ֥רְתָּ פָנֶ֗יךָ הָיִ֥יתִי נִבְהָֽל׃ אֵלֶ֣יךָ יְהֹוָ֣ה אֶקְרָ֑א וְאֶל־אֲ֝דֹנָ֗י אֶתְחַנָּֽן׃ מַה־בֶּ֥צַע בְּדָמִי֮ בְּרִדְתִּ֢י אֶ֫ל שָׁ֥חַת הֲיוֹדְךָ֥ עָפָ֑ר הֲיַגִּ֥יד אֲמִתֶּֽךָ׃ שְׁמַע־יְהֹוָ֥ה וְחׇנֵּ֑נִי יְ֝הֹוָ֗ה הֱֽיֵה־עֹזֵ֥ר לִֽי׃ הָפַ֣כְתָּ מִסְפְּדִי֮ לְמָח֢וֹל לִ֥י פִּתַּ֥חְתָּ שַׂקִּ֑י וַֽתְּאַזְּרֵ֥נִי שִׂמְחָֽה׃ לְמַ֤עַן ׀ יְזַמֶּרְךָ֣ כָ֭בוֹד וְלֹ֣א יִדֹּ֑ם יְהֹוָ֥ה אֱ֝לֹהַ֗י לְעוֹלָ֥ם אוֹדֶֽךָּ׃
mizmor (Salmos 30:1-2) shir-janukkat habbayit ledawid aromimja Adonai ki dillitani welo-simmajta oyevai li Adonai Elohai shiwwati éléja wattirpaéni Adonai héélita min-she'ol nafshi jiyyitani miyyordivor zammru laihowah jasidaiw wehodu lezéjér kodsho ki réga ׀ beappo jayyim birtzono baérév yalin béji welabbokér rinnah waani amarti veshalwi bal-émmot le'olam Adonai birtzoneja héémadtah leharri oz histarta fanéja hayiti nivhal éléja Adonai ékra weél-Adonai étjannan mah-bétza bedami beridti El shajat haiodeja afar hayaggid amittéja shema-Adonai wejonnéni Adonai héyéh-ozér li hafajta mispdi lemajol li pittajta sakki wattazzréni simjah lemaan ׀ yezammérja javod welo yiddom Adonai Elohai le'olam odékka
Salmo (Salmos 30:1-2) Cántico para la dedicación de la Casa, de David. Te exaltaré, Hashem, porque me has levantado, y no has permitido que mis enemigos se alegren de mí. Hashem mi Dios...
es costumbre, para la protección, decir cada noche tras encender las velas de Janucá, Vaihí Nóam y el Salmo Ioshev BeSéter, siete veces
וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃
wihi ׀ noam Adonai Eloheínu alénu umaaséh yadeínu konenah alénu umaaséh yadeínu konenéhu
Sea Sea el favor de Hashem nuestro Dios sobre nosotros; afirma para nosotros la obra de nuestras manos, sí, afirma la obra de nuestras manos.
יֹ֭שֵׁב (Salmos 91:1-2) בְּסֵ֣תֶר עֶלְי֑וֹן בְּצֵ֥ל שַׁ֝דַּ֗י יִתְלוֹנָֽן׃ אֹמַ֗ר לַ֭יהֹוָה מַחְסִ֣י וּמְצוּדָתִ֑י אֱ֝לֹהַ֗י אֶבְטַח־בּֽוֹ׃ כִּ֤י ה֣וּא יַ֭צִּילְךָ מִפַּ֥ח יָק֗וּשׁ מִדֶּ֥בֶר הַוּֽוֹת׃ בְּאֶבְרָת֨וֹ ׀ יָ֣סֶךְ לָ֭ךְ וְתַחַת־כְּנָפָ֣יו תֶּחְסֶ֑ה צִנָּ֖ה וְסֹחֵרָ֣ה אֲמִתּֽוֹ׃ לֹֽא־תִ֭ירָא מִפַּ֣חַד לָ֑יְלָה מֵ֝חֵ֗ץ יָע֥וּף יוֹמָֽם׃ מִ֭דֶּבֶר בָּאֹ֣פֶל יַהֲלֹ֑ךְ מִ֝קֶּ֗טֶב יָשׁ֥וּד צׇהֳרָֽיִם׃ יִפֹּ֤ל מִצִּדְּךָ֨ ׀ אֶ֗לֶף וּרְבָבָ֥ה מִימִינֶ֑ךָ אֵ֝לֶ֗יךָ לֹ֣א יִגָּֽשׁ׃ רַ֭ק בְּעֵינֶ֣יךָ תַבִּ֑יט וְשִׁלֻּמַ֖ת רְשָׁעִ֣ים תִּרְאֶֽה׃ כִּֽי־אַתָּ֣ה יְהֹוָ֣ה מַחְסִ֑י עֶ֝לְי֗וֹן שַׂ֣מְתָּ מְעוֹנֶֽךָ׃ לֹא־תְאֻנֶּ֣ה אֵלֶ֣יךָ רָעָ֑ה וְ֝נֶ֗גַע לֹא־יִקְרַ֥ב בְּאׇהֳלֶֽךָ׃ כִּ֣י מַ֭לְאָכָיו יְצַוֶּה־לָּ֑ךְ לִ֝שְׁמׇרְךָ֗ בְּכׇל־דְּרָכֶֽיךָ׃ עַל־כַּפַּ֥יִם יִשָּׂא֑וּנְךָ פֶּן־תִּגֹּ֖ף בָּאֶ֣בֶן רַגְלֶֽךָ׃ עַל־שַׁ֣חַל וָפֶ֣תֶן תִּדְרֹ֑ךְ תִּרְמֹ֖ס כְּפִ֣יר וְתַנִּֽין׃ כִּ֤י בִ֣י חָ֭שַׁק וַאֲפַלְּטֵ֑הוּ אֲ֝שַׂגְּבֵ֗הוּ כִּֽי־יָדַ֥ע שְׁמִֽי׃ יִקְרָאֵ֨נִי ׀ וְֽאֶעֱנֵ֗הוּ עִמּֽוֹ־אָנֹכִ֥י בְצָרָ֑ה אֲ֝חַלְּצֵ֗הוּ וַאֲכַבְּדֵֽהוּ׃ אֹ֣רֶךְ יָ֭מִים אַשְׂבִּיעֵ֑הוּ וְ֝אַרְאֵ֗הוּ בִּישׁוּעָתִֽי׃
yoshév (Salmos 91:1-2) besétér élyon betzél Shadai yitlonan omar laihowah majsi umetzudati Elohai évtaj-bo ki hu yatztzileja mippaj yakush middévér hauot beévrato ׀ yaséj laj wetajat-kenafaiw téjséh tzinnah wesojérah amitto lo-tira mippajad laylah méjétz ya'uf yomam middévér baofél yahaloj mikkétév yashud tzohrayim yippol mitztziddja ׀ éléf urevavah miminéja éléja lo yiggash rak beénéja tabbit weshillumat reshaim tiréh ki-atah Adonai majsi élyon samta me'onéja lo-teunnéh éléja raah wenéga lo-yikrav beohléja ki malajaiw yetzawwéh-laj lishmorja bejol-derajéja al-kappayim yissa'uneja pén-tiggof baévén ragléja al-shajal wafétén tidroj tirmos kefir wetannin ki vi jashak waafalltéhu asaggvéhu ki-yada shemi yikraéni ׀ weéénéhu immo-anoji vetzarah ajalltzéhu waajabbdéhu oréj yamim asbiéhu wearéhu bishuati
El que habita (Salmos 91:1-2) El que habita al abrigo del Altísimo mora bajo la sombra del Todopoderoso. Digo de Hashem: él es mi refugio y mi fortaleza, mi Dios en quien confío.
Maoz Tzur
Firma: Mordejai (reforzada)
מָעוֹז צוּר יְשׁוּעָתִי לְךָ נָאֶה לְשַׁבֵּחַ. תִּכּוֹן בֵּית תְּפִלָּתִי וְשָׁם תּוֹדָה נְזַבֵּחַ. לְעֵת תָּכִין מַטְבֵּחַ מִצָּר הַמְנַבֵּחַ. אָז אֶגְמוֹר בְּשִׁיר מִזְמוֹר חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ:
maoz tzur yeshuati leja naéh leshabbéaj. tikkon bét tefillati wesham todah nezabbéaj. leét tajin matbéaj mitztzar hamnabbéaj. az égmor beshir mizmor janukkat hammizbéaj:
Fortaleza, roca de mi salvación, a ti corresponde alabar: que se restablezca mi casa de oración, y allí te ofreceremos un sacrificio de acción de gracias. Cuando hayas preparado la matanza para el adversario blasfemo, entonces completaré, con un cántico de himno, la dedicación del altar.
רָעוֹת שָׂבְעָה נַפְשִׁי בְּיָגוֹן כֹּחִי כִלָה חַיַּי מֵרְרוּ בְקֹשִׁי בְּשִׁעְבּוּד מַלְכוּת עֶגְלָה וּבְיָדוֹ הַגְּדוֹלָה הוֹצִיא אֶת הַסְּגֻלָּה חֵיל פַּרְעֹה וְכָל זַרְעוֹ יָרְדוּ כְּאֶבֶן בִּמְצוּלָה:
raot savah nafshi beyagon koji jilah jayyai mérru vekoshi beshibud maljut églah uveyado haggdolah hotzi ét hassgullah jél paroh wejal zar'o yardu keévén bimtzulah:
Mi alma se sació de aflicciones, mi fuerza se agotó en el dolor; amargaron mi vida con la dureza de la servidumbre, bajo el yugo del reino de Egipto. Pero el Todopoderoso, con su gran poder, sacó a su pueblo querido, mientras el ejército del faraón y toda su descendencia se hundieron como piedra en el abismo.
דְּבִיר קָדְשׁוֹ הֱבִיאַנִי וְגַם שָׁם לֹא שָׁקַטְתִּי וּבָא נוֹגֵשׂ וְהִגְלַנִי כִּי זָרִים עָבַדְתִּי וְיֵין רַעַל מָסַכְתִּי כִּמְעַט שֶׁעָבַרְתִּי קֵץ בָּבֶל זְרֻבָּבֶל לְקֵץ שִׁבְעִים נוֹשַׁעְתִּי:
devir kadsho héviani wegam sham lo shakatti uva nogés wehiglani ki zarim avadti weyén raal masajti kimat shéavarti kétz bavél zerubbavél lekétz shivim noshati:
Me condujo a su santa morada, pero tampoco allí hallé descanso; vino el opresor y me exilió, porque había servido a dioses extraños, y bebido vino envenenado. Apenas partí de allí, terminó el exilio de Babilonia, bajo Zorobabel, al cabo de setenta años.
כְּרוֹת קוֹמַת בְּרוֹשׁ בִּקֵּשׁ אֲגָגִי בֶּן הַמְּדָתָא וְנִהְיָתָה לוֹ לְפַח וּלְמוֹקֵשׁ וְגַאֲוָתוֹ נִשְׁבָּתָה רֹאשׁ יְמִינִי נִשֵּׂאתָ וְאוֹיֵב שְׁמוֹ מָחִיתָ רֹב בָּנָיו וְקִנְיָנָיו עַל הָעֵץ תָּלִיתָ:
kerot komat berosh bikkésh agagi bén hammdata wenihyatah lo lefaj ulemokésh wegaawato nishbatah ro'sh yemini nissé'ta we'oyév shemo majita rov banaiw wekinyanaiw al haétz talita:
Para talar la altura del ciprés, el agagueo hijo de Hamedata intentó, pero se convirtió para él en trampa y tropiezo, y su soberbia fue silenciada. Elevaste la cabeza del benjaminita, pero borraste el nombre del enemigo; a sus numerosos hijos y sus bienes, en la horca los colgaste.
יְוָנִים נִקְבְּצוּ עָלַי אֲזַי בִּימֵי חַשְׁמַנִּים וּפָרְצוּ חוֹמוֹת מִגְדָּלַי וְטִמְּאוּ כָּל־הַשְּׁמָנִים וּמִנּוֹתַר קַנְקַנִּים נַעֲשָׂה נֵס לַשּׁוֹשַׁנִּים בְּנֵי בִינָה יְמֵי שְׁמוֹנָה קָבְעוּ שִׁיר וּרְנָנִים:
yewanim nikbtzu alai azai bimé jashmannim ufartzu jomot migdalai wetimm'u kol-hashshmanim uminnotar kankannim naasah nés lashshoshannim bené vinah yemé shemonah kav'u shir urenanim:
Los griegos se juntaron contra mí, en los días de los hasmoneos; derribaron los muros de mis torres, y profanaron todos los aceites. Pero de la última vasija restante se hizo un milagro para los amantes de la rosa; hombres de entendimiento y sabiduría instituyeron ocho días de fiesta con cántico.
חֲשׂוֹף זְרוֹעַ קָדְשֶׁךָ וְקָרֵב קֵץ הַיְשׁוּעָה נְקֹם נִקְמַת עֲבָדֶיךָ מֵאֻמָּה הָרְשָׁעָה כִּי אָרְכָה לָנוּ הַשָּׁעָה וְאֵין קֵץ לִימֵי הָרָעָה דְּחֵה אַדְמוֹן בְּצֵל צַלְמוֹן הָקֵם לָנוּ רוֹעֶה שִׁבְעָה:
jasof zeroa kadeshéja wekarév kétz hayshuah nekom nikmat avadéja méummah harshaah ki arjah lanu hashshaah weén kétz limé haraah dejéh admon betzél tzalmon hakém lanu roéh shivah:
Descubre tu santo brazo y apresura el final de la salvación; venga la venganza de tus siervos contra la nación malvada, porque el tiempo se ha prolongado para nosotros, y no hay fin a los días malos.
Shajarit תפילת שחרית לחנוכה
Leyes de Shajarit para Janucá
se reza como en día laborable, se dice Al Hanisim en Hodaá, se recita el Halel completo, se saca el Séfer Torá sin decir Brij Shmé, se llama a 3 personas. Después de la lectura se dice el medio Kadish, no se dice Iankjá ni Tefilá LeDavid, y al decir «Haiom Iom Ploní» en Shabat no se dice el canto de los levitas. Después de Hoshiénu se dice el salmo Shir Janukat, y se concluye la oración como los demás días.
Lectura del primer día
el primer día de Janucá, se llama a tres personas en la parashá Nasó hasta «Najshón ben Aminadav». El Cohen lee hasta «Lifné HaMishkán», el Leví hasta «LaJanukat HaMizbéaj», e Israel hasta «Najshón ben Aminadav».
וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ דַּבֵּ֤ר אֶֽל־אַהֲרֹן֙ וְאֶל־בָּנָ֣יו לֵאמֹ֔ר כֹּ֥ה תְבָרְכ֖וּ אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל אָמ֖וֹר לָהֶֽם׃ יְבָרֶכְךָ֥ יְהֹוָ֖ה וְיִשְׁמְרֶֽךָ׃ יָאֵ֨ר יְהֹוָ֧ה ׀ פָּנָ֛יו אֵלֶ֖יךָ וִֽיחֻנֶּֽךָּ׃ יִשָּׂ֨א יְהֹוָ֤ה ׀ פָּנָיו֙ אֵלֶ֔יךָ וְיָשֵׂ֥ם לְךָ֖ שָׁלֽוֹם׃ וַיְהִ֡י בְּיוֹם֩ כַּלּ֨וֹת מֹשֶׁ֜ה לְהָקִ֣ים אֶת־הַמִּשְׁכָּ֗ן וַיִּמְשַׁ֨ח אֹת֜וֹ וַיְקַדֵּ֤שׁ אֹתוֹ֙ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֔יו וְאֶת־הַמִּזְבֵּ֖חַ וְאֶת־כׇּל־כֵּלָ֑יו וַיִּמְשָׁחֵ֖ם וַיְקַדֵּ֥שׁ אֹתָֽם׃ וַיַּקְרִ֙יבוּ֙ נְשִׂיאֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל רָאשֵׁ֖י בֵּ֣ית אֲבֹתָ֑ם הֵ֚ם נְשִׂיאֵ֣י הַמַּטֹּ֔ת הֵ֥ם הָעֹמְדִ֖ים עַל־הַפְּקֻדִֽים׃ וַיָּבִ֨יאוּ אֶת־קׇרְבָּנָ֜ם לִפְנֵ֣י יְהֹוָ֗ה שֵׁשׁ־עֶגְלֹ֥ת צָב֙ וּשְׁנֵ֣י עָשָׂ֣ר בָּקָ֔ר עֲגָלָ֛ה עַל־שְׁנֵ֥י הַנְּשִׂאִ֖ים וְשׁ֣וֹר לְאֶחָ֑ד וַיַּקְרִ֥יבוּ אוֹתָ֖ם לִפְנֵ֥י הַמִּשְׁכָּֽן׃ Leví וַיֹּ֥אמֶר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ קַ֚ח מֵֽאִתָּ֔ם וְהָי֕וּ לַעֲבֹ֕ד אֶת־עֲבֹדַ֖ת אֹ֣הֶל מוֹעֵ֑ד וְנָתַתָּ֤ה אוֹתָם֙ אֶל־הַלְוִיִּ֔ם אִ֖ישׁ כְּפִ֥י עֲבֹדָתֽוֹ׃ וַיִּקַּ֣ח מֹשֶׁ֔ה אֶת־הָעֲגָלֹ֖ת וְאֶת־הַבָּקָ֑ר וַיִּתֵּ֥ן אוֹתָ֖ם אֶל־הַלְוִיִּֽם׃ אֵ֣ת ׀ שְׁתֵּ֣י הָעֲגָל֗וֹת וְאֵת֙ אַרְבַּ֣עַת הַבָּקָ֔ר נָתַ֖ן לִבְנֵ֣י גֵרְשׁ֑וֹן כְּפִ֖י עֲבֹדָתָֽם׃ וְאֵ֣ת ׀ אַרְבַּ֣ע הָעֲגָלֹ֗ת וְאֵת֙ שְׁמֹנַ֣ת הַבָּקָ֔ר נָתַ֖ן לִבְנֵ֣י מְרָרִ֑י כְּפִי֙ עֲבֹ֣דָתָ֔ם בְּיַד֙ אִֽיתָמָ֔ר בֶּֽן־אַהֲרֹ֖ן הַכֹּהֵֽן׃ וְלִבְנֵ֥י קְהָ֖ת לֹ֣א נָתָ֑ן כִּֽי־עֲבֹדַ֤ת הַקֹּ֙דֶשׁ֙ עֲלֵהֶ֔ם בַּכָּתֵ֖ף יִשָּֽׂאוּ׃ וַיַּקְרִ֣יבוּ הַנְּשִׂאִ֗ים אֵ֚ת חֲנֻכַּ֣ת הַמִּזְבֵּ֔חַ בְּי֖וֹם הִמָּשַׁ֣ח אֹת֑וֹ וַיַּקְרִ֧יבוּ הַנְּשִׂיאִ֛ם אֶת־קׇרְבָּנָ֖ם לִפְנֵ֥י הַמִּזְבֵּֽחַ׃ וַיֹּ֥אמֶר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֑ה נָשִׂ֨יא אֶחָ֜ד לַיּ֗וֹם נָשִׂ֤יא אֶחָד֙ לַיּ֔וֹם יַקְרִ֙יבוּ֙ אֶת־קׇרְבָּנָ֔ם לַחֲנֻכַּ֖ת הַמִּזְבֵּֽחַ׃ Israel וַיְהִ֗י הַמַּקְרִ֛יב בַּיּ֥וֹם הָרִאשׁ֖וֹן אֶת־קׇרְבָּנ֑וֹ נַחְשׁ֥וֹן בֶּן־עַמִּינָדָ֖ב לְמַטֵּ֥ה יְהוּדָֽה׃ וְקׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתּוּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן נַחְשׁ֖וֹן בֶּן־עַמִּינָדָֽב׃
waydabbér Adonai El-moshéh lé'mor dabbér El-aharon weél-banaiw lé'mor koh tevarju ét-bené yisrael amor lahém yevaréjja Adonai weyishmréja yaér Adonai ׀ panaiw éléja wijunnékka yissa Adonai ׀ panaiw éléja weyasém leja shalom wayhi beyom kallot moshéh lehakim ét-hammishkan wayyimshaj oto waykaddésh oto weét-kol-kélaiw weét-hammizbéaj weét-kol-kélaiw wayyimshajém waykaddésh otam wayyakrivu nesié yisrael ra'shé bét avotam hém nesié hammattot hém haomedim al-happkudim wayyavi'u ét-korbanam lifné Adonai shésh-églot tzav ushené asar bakar agalah al-shené hannsiim weshor leéjad wayyakrivu otam lifné hammishkan Leví wayyo'mér Adonai El-moshéh lé'mor kaj méittam wehaiu laavod ét-avodat ohél moéd wenatattah otam El-halwiyyim ish kefi avodato wayyikkaj moshéh ét-haagalot weét-habbakar wayyittén otam El-halwiyyim ét ׀ shetté haagalot weét arbaat habbakar natan livné gérshon kefi avodatam weét ׀ arba haagalot weét shemonat habbakar natan livné merari kefi avodatam beyad itamar bén-aharon hakkohén welivné kehat lo natan ki-avodat hakkodésh aléhém bakkatéf yissa'u wayyakrivu hannsiim ét janukkat hammizbéaj beyom himmashaj oto wayyakrivu hannsiim ét-korbanam lifné hammizbéaj wayyo'mér Adonai El-moshéh nasi éjad layyom nasi éjad layyom yakrivu ét-korbanam lajanukkat hammizbéaj Israel wayhi hammakriv bayyom hari'shon ét-korbano najshon bén-amminadav lemattéh yehudah wekorbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém ׀ meléim solét belulah vashshémén leminjah kaf ajat asarah zahav meléah ketorét par éjad bén-bakar ayil éjad kévés-éjad bén-shenato leolah seir-izzim éjad lejatta't ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh korban najshon bén-amminadav
Y Hashem habló a Moshé, diciendo: Habla a Aharón y a sus hijos, diciendo: Así bendeciréis a los hijos de Israel, diciéndoles: Leví Y Hashem dijo a Moshé: Tómalos de ellos, y serán para el servicio de la Tienda de Reunión; los darás a los levitas, a cada uno según su servicio. Israel Y el que presentó su ofrenda el primer día fue Najshón hijo de Aminadav, de la tribu de Yehudá. Su ofrenda fue: un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina mezclada con aceite, como ofrenda; una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso; un becerro, un carnero, un cordero de un año, para holocausto; un macho cabrío para sacrificio por el pecado; y para el sacrificio de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Najshón hijo de Aminadav.
Lectura del segundo día
el segundo día, se llama a tres personas; el Cohen lee hasta «Meleá Ketóret», el Leví hasta «Netanel ben Tzuar», e Israel retoma la lectura desde «BaIom HaShení» hasta el final de la ofrenda; y así sucesivamente para el resto de los días de Janucá.
בַּיּוֹם֙ הַשֵּׁנִ֔י הִקְרִ֖יב נְתַנְאֵ֣ל בֶּן־צוּעָ֑ר נְשִׂ֖יא יִשָּׂשכָֽר׃ הִקְרִ֨ב אֶת־קׇרְבָּנ֜וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן נְתַנְאֵ֖ל בֶּן־צוּעָֽר׃
bayyom hashshéni hikriv netanél bén-tzuar nesi yissashjar hikriv ét-korbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém ׀ meléim solét belulah vashshémén leminjah kaf ajat asarah zahav meléah ketorét par éjad bén-bakar ayil éjad kévés-éjad bén-shenato leolah seir-izzim éjad lejatta't ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh korban netanél bén-tzuar
El segundo día, Netanel hijo de Tzuar, príncipe de Isajar, presentó su ofrenda. Presentó como su ofrenda: un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina mezclada con aceite, como ofrenda; una cuchara de oro de diez siclos, llena de incienso; un becerro, un carnero, un cordero de un año, para holocausto; un macho cabrío para sacrificio por el pecado; y para el sacrificio de paz, dos bueyes, cinco carneros, cinco machos cabríos, cinco corderos de un año. Esta fue la ofrenda de Netanel hijo de Tzuar.
Lectura del tercer día
בַּיּוֹם֙ הַשְּׁלִישִׁ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י זְבוּלֻ֑ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן׃ קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֱלִיאָ֖ב בֶּן־חֵלֹֽן׃
bayyom hashshlishi nasi livné zevulun éliav bén-jélon korbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém ׀ meléim solét belulah vashshémén leminjah kaf ajat asarah zahav meléah ketorét par éjad bén-bakar ayil éjad kévés-éjad bén-shenato leolah seir-izzim éjad lejatta't ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh korban éliav bén-jélon
El tercer día, el príncipe de los hijos de Zevulún, Eliav hijo de Jelón. Su ofrenda fue: un plato de plata de ciento treinta siclos de peso, un tazón de plata de setenta siclos, según el siclo del santuario, ambos llenos de flor de harina mezclada con aceite, como ofrenda...
Lectura del cuarto día
בַּיּוֹם הָרְבִיעִי נָשִׂיא לִבְנֵי רְאוּבֵן אֱלִיצוּר בֶּן־שְׁדֵיאוּר: קָרְבָּנוֹ קַעֲרַת־כֶּסֶף אַחַת שְׁלֹשִׁים וּמֵאָה מִשְׁקָלָהּ מִזְרָק אֶחָד כֶּסֶף שִׁבְעִים שֶׁקֶל בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ שְׁנֵיהֶם מְלֵאִים סֹלֶת בְּלוּלָה בַשֶּׁמֶן לְמִנְחָה: כַּף אַחַת עֲשָׂרָה זָהָב מְלֵאָה קְטֹרֶת: פַּר אֶחָד בֶּן־בָּקָר אַיִל אֶחָד כֶּבֶשׂ אֶחָד בֶּן־שְׁנָתוֹ לְעֹלָה: שְׂעִיר־עִזִּים אֶחָד לְחַטָּאת: וּלְזֶבַח הַשְּׁלָמִים בָּקָר שְׁנַיִם אֵילִם חֲמִשָּׁה עַתֻּדִים חֲמִשָּׁה כְּבָשִׂים בְּנֵי־שָׁנָה חֲמִשָּׁה זֶה קָרְבַּן אֱלִיצוּר בֶּן־שְׁדֵיאוּר:
bayyom harvii nasi livné re'uvén élitzur bén-shedé'ur: karbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém meléim solét belulah vashshémén leminjah: kaf ajat asarah zahav meléah ketorét: par éjad bén-bakar ayil éjad kévés éjad bén-shenato leolah: seir-izzim éjad lejatta't: ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh karban élitzur bén-shedé'ur:
El cuarto día, el príncipe de los hijos de Rubén, Elitzur hijo de Shdeur. Su ofrenda fue: un plato de plata de ciento treinta siclos...
Lectura del quinto día
בַּיּוֹם֙ הָרְבִיעִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י רְאוּבֵ֑ן אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃ קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֱלִיצ֖וּר בֶּן־שְׁדֵיאֽוּר׃
bayyom harvii nasi livné re'uvén élitzur bén-shedé'ur korbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém ׀ meléim solét belulah vashshémén leminjah kaf ajat asarah zahav meléah ketorét par éjad bén-bakar ayil éjad kévés-éjad bén-shenato leolah seir-izzim éjad lejatta't ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh korban élitzur bén-shedé'ur
El cuarto día, el príncipe de los hijos de Rubén, Elitzur hijo de Shdeur. Su ofrenda fue: un plato de plata de ciento treinta siclos...
Lectura del sexto día
בַּיּוֹם֙ הַשִּׁשִּׁ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י גָ֑ד אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־דְּעוּאֵֽל׃ קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֶלְיָסָ֖ף בֶּן־דְּעוּאֵֽל׃
bayyom hashshishshi nasi livné gad élyasaf bén-de'uél korbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém ׀ meléim solét belulah vashshémén leminjah kaf ajat asarah zahav meléah ketorét par éjad bén-bakar ayil éjad kévés-éjad bén-shenato leolah seir-izzim éjad lejatta't ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh korban élyasaf bén-de'uél
El sexto día, el príncipe de los hijos de Gad, Elyasaf hijo de Deuel. Su ofrenda fue: un plato de plata de ciento treinta siclos...
Lectura del séptimo día
בַּיּוֹם֙ הַשְּׁבִיעִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י אֶפְרָ֑יִם אֱלִֽישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃ קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֱלִישָׁמָ֖ע בֶּן־עַמִּיהֽוּד׃
bayyom hashshvii nasi livné éfrayim élishama bén-ammihud korbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém ׀ meléim solét belulah vashshémén leminjah kaf ajat asarah zahav meléah ketorét par éjad bén-bakar ayil éjad kévés-éjad bén-shenato leolah seir-izzim éjad lejatta't ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh korban élishama bén-ammihud
El séptimo día, el príncipe de los hijos de Efraím, Elishamá hijo de Amihud. Su ofrenda fue: un plato de plata de ciento treinta siclos...
Lectura del octavo día
el octavo día, se llama a tres personas; el Cohen lee hasta «Meleá Ketóret», el Leví hasta «Zeh Korbán Gamliel ben Pedahtzur», e Israel retoma la lectura desde «BaIom HaShminí» hasta «Ken Asá Et HaMenorá».
בַּיּוֹם֙ הַשְּׁמִינִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י מְנַשֶּׁ֑ה גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָהצֽוּר׃ קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן גַּמְלִיאֵ֖ל בֶּן־פְּדָהצֽוּר׃ בַּיּוֹם֙ הַתְּשִׁיעִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י בִנְיָמִ֑ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעֹנִֽי׃ קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֲבִידָ֖ן בֶּן־גִּדְעֹנִֽי׃ בַּיּוֹם֙ הָעֲשִׂירִ֔י נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י דָ֑ן אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּֽי׃ קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֲחִיעֶ֖זֶר בֶּן־עַמִּישַׁדָּֽי׃ בְּיוֹם֙ עַשְׁתֵּ֣י עָשָׂ֣ר י֔וֹם נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י אָשֵׁ֑ר פַּגְעִיאֵ֖ל בֶּן־עׇכְרָֽן׃ קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן פַּגְעִיאֵ֖ל בֶּן־עׇכְרָֽן׃ בְּיוֹם֙ שְׁנֵ֣ים עָשָׂ֣ר י֔וֹם נָשִׂ֖יא לִבְנֵ֣י נַפְתָּלִ֑י אֲחִירַ֖ע בֶּן־עֵינָֽן׃ קׇרְבָּנ֞וֹ קַֽעֲרַת־כֶּ֣סֶף אַחַ֗ת שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָה֮ מִשְׁקָלָהּ֒ מִזְרָ֤ק אֶחָד֙ כֶּ֔סֶף שִׁבְעִ֥ים שֶׁ֖קֶל בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ שְׁנֵיהֶ֣ם ׀ מְלֵאִ֗ים סֹ֛לֶת בְּלוּלָ֥ה בַשֶּׁ֖מֶן לְמִנְחָֽה׃ כַּ֥ף אַחַ֛ת עֲשָׂרָ֥ה זָהָ֖ב מְלֵאָ֥ה קְטֹֽרֶת׃ פַּ֣ר אֶחָ֞ד בֶּן־בָּקָ֗ר אַ֧יִל אֶחָ֛ד כֶּֽבֶשׂ־אֶחָ֥ד בֶּן־שְׁנָת֖וֹ לְעֹלָֽה׃ שְׂעִיר־עִזִּ֥ים אֶחָ֖ד לְחַטָּֽאת׃ וּלְזֶ֣בַח הַשְּׁלָמִים֮ בָּקָ֣ר שְׁנַ֒יִם֒ אֵילִ֤ם חֲמִשָּׁה֙ עַתֻּדִ֣ים חֲמִשָּׁ֔ה כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֖ה חֲמִשָּׁ֑ה זֶ֛ה קׇרְבַּ֥ן אֲחִירַ֖ע בֶּן־עֵינָֽן׃ זֹ֣את ׀ חֲנֻכַּ֣ת הַמִּזְבֵּ֗חַ בְּיוֹם֙ הִמָּשַׁ֣ח אֹת֔וֹ מֵאֵ֖ת נְשִׂיאֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל קַעֲרֹ֨ת כֶּ֜סֶף שְׁתֵּ֣ים עֶשְׂרֵ֗ה מִֽזְרְקֵי־כֶ֙סֶף֙ שְׁנֵ֣ים עָשָׂ֔ר כַּפּ֥וֹת זָהָ֖ב שְׁתֵּ֥ים עֶשְׂרֵֽה׃ שְׁלֹשִׁ֣ים וּמֵאָ֗ה הַקְּעָרָ֤ה הָֽאַחַת֙ כֶּ֔סֶף וְשִׁבְעִ֖ים הַמִּזְרָ֣ק הָאֶחָ֑ד כֹּ֚ל כֶּ֣סֶף הַכֵּלִ֔ים אַלְפַּ֥יִם וְאַרְבַּע־מֵא֖וֹת בְּשֶׁ֥קֶל הַקֹּֽדֶשׁ׃ כַּפּ֨וֹת זָהָ֤ב שְׁתֵּים־עֶשְׂרֵה֙ מְלֵאֹ֣ת קְטֹ֔רֶת עֲשָׂרָ֧ה עֲשָׂרָ֛ה הַכַּ֖ף בְּשֶׁ֣קֶל הַקֹּ֑דֶשׁ כׇּל־זְהַ֥ב הַכַּפּ֖וֹת עֶשְׂרִ֥ים וּמֵאָֽה׃ כׇּל־הַבָּקָ֨ר לָעֹלָ֜ה שְׁנֵ֧ים עָשָׂ֣ר פָּרִ֗ים אֵילִ֤ם שְׁנֵים־עָשָׂר֙ כְּבָשִׂ֧ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֛ה שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר וּמִנְחָתָ֑ם וּשְׂעִירֵ֥י עִזִּ֛ים שְׁנֵ֥ים עָשָׂ֖ר לְחַטָּֽאת׃ וְכֹ֞ל בְּקַ֣ר ׀ זֶ֣בַח הַשְּׁלָמִ֗ים עֶשְׂרִ֣ים וְאַרְבָּעָה֮ פָּרִים֒ אֵילִ֤ם שִׁשִּׁים֙ עַתֻּדִ֣ים שִׁשִּׁ֔ים כְּבָשִׂ֥ים בְּנֵי־שָׁנָ֖ה שִׁשִּׁ֑ים זֹ֚את חֲנֻכַּ֣ת הַמִּזְבֵּ֔חַ אַחֲרֵ֖י הִמָּשַׁ֥ח אֹתֽוֹ׃ וּבְבֹ֨א מֹשֶׁ֜ה אֶל־אֹ֣הֶל מוֹעֵד֮ לְדַבֵּ֣ר אִתּוֹ֒ וַיִּשְׁמַ֨ע אֶת־הַקּ֜וֹל מִדַּבֵּ֣ר אֵלָ֗יו מֵעַ֤ל הַכַּפֹּ֙רֶת֙ אֲשֶׁר֙ עַל־אֲרֹ֣ן הָעֵדֻ֔ת מִבֵּ֖ין שְׁנֵ֣י הַכְּרֻבִ֑ים וַיְדַבֵּ֖ר אֵלָֽיו׃ וַיְדַבֵּ֥ר יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ דַּבֵּר֙ אֶֽל־אַהֲרֹ֔ן וְאָמַרְתָּ֖ אֵלָ֑יו בְּהַעֲלֹֽתְךָ֙ אֶת־הַנֵּרֹ֔ת אֶל־מוּל֙ פְּנֵ֣י הַמְּנוֹרָ֔ה יָאִ֖ירוּ שִׁבְעַ֥ת הַנֵּרֽוֹת׃ וַיַּ֤עַשׂ כֵּן֙ אַהֲרֹ֔ן אֶל־מוּל֙ פְּנֵ֣י הַמְּנוֹרָ֔ה הֶעֱלָ֖ה נֵרֹתֶ֑יהָ כַּֽאֲשֶׁ֛ר צִוָּ֥ה יְהֹוָ֖ה אֶת־מֹשֶֽׁה׃ וְזֶ֨ה מַעֲשֵׂ֤ה הַמְּנֹרָה֙ מִקְשָׁ֣ה זָהָ֔ב עַד־יְרֵכָ֥הּ עַד־פִּרְחָ֖הּ מִקְשָׁ֣ה הִ֑וא כַּמַּרְאֶ֗ה אֲשֶׁ֨ר הֶרְאָ֤ה יְהֹוָה֙ אֶת־מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשָׂ֖ה אֶת־הַמְּנֹרָֽה׃
bayyom hashshmini nasi livné menashshéh gamliél bén-pedahtzur korbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém ׀ meléim solét belulah vashshémén leminjah kaf ajat asarah zahav meléah ketorét par éjad bén-bakar ayil éjad kévés-éjad bén-shenato leolah seir-izzim éjad lejatta't ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh korban gamliél bén-pedahtzur bayyom hattshii nasi livné vinyamin avidan bén-gidoni korbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém ׀ meléim solét belulah vashshémén leminjah kaf ajat asarah zahav meléah ketorét par éjad bén-bakar ayil éjad kévés-éjad bén-shenato leolah seir-izzim éjad lejatta't ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh korban avidan bén-gidoni bayyom haasiri nasi livné dan ajiézér bén-ammishaddai korbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém ׀ meléim solét belulah vashshémén leminjah kaf ajat asarah zahav meléah ketorét par éjad bén-bakar ayil éjad kévés-éjad bén-shenato leolah seir-izzim éjad lejatta't ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh korban ajiézér bén-ammishaddai beyom ashté asar yom nasi livné ashér pagiél bén-ojran korbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém ׀ meléim solét belulah vashshémén leminjah kaf ajat asarah zahav meléah ketorét par éjad bén-bakar ayil éjad kévés-éjad bén-shenato leolah seir-izzim éjad lejatta't ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh korban pagiél bén-ojran beyom sheném asar yom nasi livné naftali ajira bén-énan korbano kaarat-késéf ajat sheloshim uméah mishkalah mizrak éjad késéf shivim shékél beshékél hakkodésh shenéhém ׀ meléim solét belulah vashshémén leminjah kaf ajat asarah zahav meléah ketorét par éjad bén-bakar ayil éjad kévés-éjad bén-shenato leolah seir-izzim éjad lejatta't ulezévaj hashshlamim bakar shenayim élim jamishshah attudim jamishshah kevasim bené-shanah jamishshah zéh korban ajira bén-énan zo't ׀ janukkat hammizbéaj beyom himmashaj oto méét nesié yisrael kaarot késéf shettém ésréh mizrké-jéséf sheném asar kappot zahav shettém ésréh sheloshim uméah hakkarah haajat késéf weshivim hammizrak haéjad kol késéf hakkélim alpayim wearba-mé'ot beshékél hakkodésh kappot zahav shettém-ésréh meléot ketorét asarah asarah hakkaf beshékél hakkodésh kol-zehav hakkappot ésrim uméah kol-habbakar laolah sheném asar parim élim sheném-asar kevasim bené-shanah sheném asar uminjatam useiré izzim sheném asar lejatta't wejol bekar ׀ zévaj hashshlamim ésrim wearbaah parim élim shishshim attudim shishshim kevasim bené-shanah shishshim zo't janukkat hammizbéaj ajaré himmashaj oto uvevo moshéh El-ohél moéd ledabbér itto wayyishma ét-hakkol middabbér élaiw méal hakkapporét ashér al-aron haédut mibbén shené hakkruvim waydabbér élaiw waydabbér Adonai El-moshéh lé'mor dabbér El-aharon weamarta élaiw behaaloteja ét-hannérot El-mul pené hammnorah yairu shivat hannérot wayyaas kén aharon El-mul pené hammnorah héélah nérotéha kaashér tziwwah Adonai ét-moshéh wezéh maaséh hammnorah mikshah zahav ad-yeréjah ad-pirjah mikshah hiw kammaréh ashér hérah Adonai ét-moshéh kén asah ét-hammnorah
El octavo día, el príncipe de los hijos de Menashé, Gamliel hijo de Pedahtzur. Su ofrenda fue: un plato de plata de ciento treinta siclos...
Rosh Jodesh Tevet que cae entre semana
se reza como los demás días, se menciona Iaalé Veiavó en Avodá y Al Hanisim en Hodaá, se recita el Halel completo. Después del Halel se dice el Kadish Titkabel, y se sacan dos rollos de la Torá. En el primero se llama a tres personas en la parashá de Rosh Jodesh; el Cohen lee hasta «Reviít HaHín», el Leví hasta «VeNiskáh», y el tercero hasta el final de la lectura de Rosh Jodesh, sin decir Kadish. En el segundo rollo, el cuarto lee la parashá de los Nesiím, la ofrenda de ese día, y dice el medio Kadish. Se dice Ashré y Uvá LeTzión, Beit Iaakov, el salmo del día y Hoshiénu; se devuelven los rollos a su lugar, se dice el medio Kadish, y se reza el Musaf de Rosh Jodesh diciendo Al Hanisim en Hodaá. Después del Musaf se dice el Kadish Titkabel, Barji Nafshí, el salmo Shir Janukat, el Kadish Iehé Shelamá, Kavé El Hashem, el Kadish Al Israel y Alenu LeShabéaj.
Shabat Janucá
se reza como los demás Shabatot y se dice Al Hanisim en Hodaá, se recita el Halel completo, se dice el Kadish Titkabel, se sacan dos rollos de la Torá. En el primer rollo se llama a siete personas en la parashá de la semana, y quien completa la lectura dice el medio Kadish. En el segundo rollo, el Maftir lee la parashá de los Nesiím, la ofrenda de ese día, y dice el medio Kadish, y se lee la Haftará Raní Vesimjí. Y si caen dos Shabatot de Janucá, entonces el segundo Shabat se lee la Haftará Vaiaas Jiram hasta LeHeijal Zahav, y se continúa la oración como los demás Shabatot, y en el Musaf se dice Al Hanisim en Hodaá.
Shabat, Rosh Jodesh y Janucá
se reza como los demás Shabatot, se dice Iaalé Veiavó en Avodá y Al Hanisim en Hodaá, se recita el Halel completo. Se dice el Kadish Titkabel, se sacan tres rollos de la Torá; en el primero se llama a seis personas en la parashá de la semana, sin decir Kadish. En el segundo rollo, el séptimo lee la parashá de Rosh Jodesh desde «Uveiom HaShabat» y dice el medio Kadish, y se lee la Haftará Raní Vesimjí, añadiendo el primer y último versículo de la Haftará de Shabat y Rosh Jodesh, «Ko Amar Hashem HaShamaim Kisí». Se continúa la oración como los demás Shabatot, se reza el Musaf de Shabat y Rosh Jodesh diciendo Al Hanisim en Hodaá, y se concluye la oración como los demás Shabatot.