Birkat HamazónTercera comida de Shabat סעודה שלישית
Esta parte del Sidur, lista para leer en hebreo, en fonética o traducida, línea por línea.
Seuda Chlichit סעודה שלישית
אַתְקִֽינוּ סְעוּדָתָא דִּמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵימָתָא חֶדְוָתָא דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא: אַתְקִֽינוּ סְעוּדָתָא דְמַלְכָּא. דָּא הִיא סְעוּדָתָא דְמַלְכָּא קַדִּישָׁא זָעֵיר־אַנְפִּין: (וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא וַחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין אַתְיָן לְסַעֲדָא בַּהֲדֵיהּ:)
atkinu se'udata dimhémenuta shelémata jédwata demalka kaddisha: atkinu se'udata demalka. da hi se'udata demalka kaddisha zaér-anpin: (weattika kaddisha wajakal tappujin kaddishin atyan lesaada bahadéh:)
Comida de la fe perfecta, alegría del santo Rey: preparad la comida del Rey, esta es la comida de... Comida de la fe perfecta, alegría del santo Rey: preparad la comida del Rey. Esta es la comida de... (y el Santo Anciano, así como el campo de los manzanos santos, vienen a unirse a esta comida.)
Canto para la tercera comida de nuestro maestro el Arizal, de bendita memoria
בְּנֵי הֵיכָלָא דִכְסִיפִין. לְמֶחֱזֵי זִיו דִּזְעֵיר אַנְפִּין:
bené héjala dijsifin. leméjézé ziw dizér anpin:
Hijos del palacio, que anheláis ver el resplandor del Rostro Pequeño,
יְהוֹן הָכָא. בְּהַאי תַּכָּא. דְבֵיהּ מַלְכָּא בְּגִלוּפִין:
yehon haja. beha'y takka. devéh malka begilufin:
estad aquí, en esta mesa, donde se halla el Rey, grabado en sus atributos.
צְבוּ לַחֲדָא. בְּהַאי וַעֲדָא. בְּגוֹ עִירִין וְכָל גַדְּפִין:
tzevu lajada. beha'y waada. bego irin wejal gaddfin:
Reuníos juntos, en esta asamblea, entre los ángeles y todas las alas.
חֲדוּ הַשְׁתָּא. בְּהַאי שַׁעְתָּא. דְבֵיהּ רַעֲוָא וְלֵית זַעֲפִין:
jadu hashta. beha'y shata. devéh raawa welét zaafin:
Despertad ahora, en esta hora, en que reina el favor y no hay ira.
קְרִיבוּ לִי. חֲזוּ חֵילִי. דְלֵית דִּינִין דִּתְקִיפִין:
kerivu li. jazu jéli. delét dinin ditkifin:
Acercaos a mí, ved mi fuerza, pues no hay juicios severos.
לְבַר נַטְלִין. וְלָא עָאלִין. הַנֵּי כַלְבִּין דַחֲצִיפִין:
levar natlin. wela a'lin. hanné jalbin dajatzifin:
No toman, ni entran, estos perros insolentes.
וְהָא אַזְמִין. עַתִּיק יוֹמִין. בְּמִיצְחֵיהּ עֲדֵי יְהוֹן חַלְפִין:
weha azmin. attik yomin. bemitzejéh adé yehon jalfin:
He aquí, invita al Anciano de Días, en cuya frente resplandecen adornos de gracia.
רְעוּ דִילֵהּ. דְגַלֵי לֵיהּ. לְבַטָּלָא לְכָל־קְלִיפִין:
reu diléh. degalé léh. levattala lejal-kelifin:
Su voluntad es revelar, a quien abole todas las fuerzas impuras.
יְשַׁוֵּי לוֹן. בְּנוֹקְבֵיהוֹן. וִיטַּמְרוּן בְּגוֹ כֵפִין:
yeshawwé lon. benokevéhon. wittamrun bego jéfin:
Los coloca en sus agujeros, y se esconden en las hendiduras de las rocas.
אֲרֵי הַשְׁתָּא. בְּמִנְחָתָא. בְּחֶדְוָתָא דִּזְעֵיר אַנְפִּין:
aré hashta. beminjata. bejédwata dizér anpin:
Alegraos ahora, en la ofrenda de la tarde, en la alegría del Rostro Pequeño.
antes de la tercera comida, se dice
לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּיהּ, בִּדְחִֽילוּ וּרְחִֽימוּ, וּרְחִֽימוּ וּדְחִֽילוּ, לְיַחֲדָא יוֹ"ד קֵ"א בְּוָא"ו קֵ"א בְּיִחוּדָא שְׁלִים, בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל, הִנֵּה אָנֹכִי בָּא לְקַיֵּם מִצְוַת סְעוּדָה שְׁלִישִׁית שֶׁל שַׁבָּת, וְהִיא כְּנֶֽגֶד יַעֲקֹב אָב שֶׁל שִׁבְעִים נֶֽפֶשׁ, וּבִזְכוּתוֹ נִנָּצֵל מִמִּלְחֶֽמֶת גּוֹג וּמָגוֹג, וִיקֻיַּם בָּֽנוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב וְהַאֲכַלְתִּ֗יךָ נַחֲלַת֙ יַעֲקֹ֣ב אָבִ֔יךָ, נַחֲלָה בְּלִי מְצָרִים. וּבְכֵן בְּכֹֽחַ סְגֻלַּת שָׁלֹשׁ סְעוּדוֹת אֵֽלּוּ יְתֻקַּן פְּגָמֵֽנוּ בִּסְעוּדוֹת הָרְשׁוּת וּמַאֲכָלוֹת אֲסוּרוֹת. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ:
leshém yijud kudesha berij hu ushejinettéh, bidjilu urejimu, urejimu udejilu, leyajada yo"ד ké"א bewa"ו ké"א beyijuda shelim, beshém kol-yisrael, hinnéh anoji ba lekayyém mitzwat se'udah shelishit shél shabbat, wehi kenégéd yaakov av shél shivim néfésh, uvizjuto ninnatzél mimmiljémét gog umagog, wikuyyam banu mikra shékkatuv wehaajaltija najalat yaakov avija, najalah beli metzarim. uvején bejoaj segullat shalosh se'udot éllu yetukkan pegaménu bis'udot harshut umaajalot asurot. wihi ׀ noam Adonai Eloheínu alénu umaaséh yadeínu konenah alénu umaaséh yadeínu konenéhu:
Para la unificación Para la unificación del Santo, bendito sea, y su Presencia, con temor y amor, amor y temor, para unificar el Nombre
es costumbre decir este fragmento del Zóhar, parashá Itró, página 88b
תָּא חֲזִי, בְּכָל־שִׁתָּא יוֹמֵי דְשַׁבְּתָא, כַּד מָטָא שַׁעֲתָּא דִּצְלוֹתָא דְמִנְחָה, דִּינָא תַקִּיפָא שָׁלְטָא, וְכָל־דִּינִין מִתְעָרִין. אֲבָל בְּיוֹמָא דְשַׁבְּתָא, כַּד מָטָא עִדָּן דִּצְלוֹתָא דְמִנְחָה, רַעֲוָא דְרַעֲוִין אִשְׁתְּכַח, וְעַתִּיקָא קַדִּישָׁא גַּלְיָא רָצוֹן דִּילֵהּ, וְכָל־דִּינִין מִתְכַּפְיָן, וּמִשְׁתְּכַח רְעוּתָא וְחֵדוּ בְּכֹֽלָּא. וּבְהַאי רָצוֹן, אִסְתַּלַּק מֹשֶׁה, נְבִיאָה מְהֵימָנָא קַדִּישָׁא מֵעָֽלְמָא. בְּגִין לְמִנְדַּע, דְּלָא בְדִינָא אִסְתַּלַּק. וְהַהִיא שַׁעְתָּא בְּרָצוֹן דְּעַתִּיקָא קַדִּישָׁא נָפַק נִשְׁמָתֵהּ, וְאִתְטַמַּר בֵּיהּ. בְּגִין כָּךְ, וְלֹֽא־יָדַ֥ע אִישׁ֙ אֶת־קְבֻ֣רָת֔וֹ כְּתִיב. מָה עַתִּיקָא קַדִּישָׁא, טָמִיר מִכָּל־טְמִירִין, וְלָא יָדְעִין עִלָּאִין וְתַתָּאִין. אוֹף הָכָא, הַאי נִשְׁמָתָא דְאִתְטַמַּר בְּהַאי רָצוֹן, דְּאִתְגַּלְיָא בְשַׁעֲתָּא דִּצְלוֹתָא דְּמִנְחָה דְשַׁבְּתָא, כְּתִיב וְלֹֽא־יָדַ֥ע אִישׁ֙ אֶת־קְבֻ֣רָת֔וֹ וְהוּא טָמִיר מִכָּל־טְמִירִין דְּעָֽלְמָא, וְדִינָא לָא שָֽׁלְטָא בֵּיהּ. זַכָּאָה חוּלָקֵיהּ דְּמֹשֶׁה. תָּאנָא, בְּהַאי יוֹמָא, דְּאוֹרַיְתָא מִתְעַטְּרָא בֵּיהּ, מִתְעַטְּרָא בְּכֹֽלָּא, בְּכָל־אִנּוּן פִּקּוּדִין בְּכָל־אִנּוּן גִּזֵרִין וְעוֹנְשִׁין, בְּשִׁבְעִין עֲנְפִין דִּנְהוֹרָא, דְּזַהֲרִין מִכָּל־סִטְרָא וְסִטְרָא. מַאן חָמֵי, עֲנְפִין דְּנַפְקִין מִכָּל־עַנְפָא וְעַנְפָא, חַמְשָׁא קַיְמִין בְּגוֹ אִילָנָא, כֻּלְּהוּ אַנְפִין בְּהוּ אֲחִידָן. מַאן חָמֵי, אִנּוּן תַּרְעִין דְּמִתְפַּתְּחִין בְּכָל־סִטְרָא וְסִטְרָא, כֻּלְּהוּ מִזְדַּהֲרִין וְנַהֲרִין, בְּהַהוּא נְהוֹרָא דְנָפִיק וְלָא פָּסִיק. קָל כָּרוֹזָא נָפִיק, אִתְעֲרוּ קַדִּישֵׁי עֶלְיוֹנִין, אִתְעֲרוּ עַמָּא קַדִּישָׁא, דְאִתְבְּחָֽרוּ לְעֵֽלָּא וְתַֽתָּא. אִתְעֲרוּ חֶדְוָתָא לָקֳדָמוּת מָארֵיכוֹן. אִתְעֲרוּ בְּחֶדְוָתָא שְׁלֵימָתָא. אִזְדַּמְּנוּ בִּתְלַת חֶדְוָן, דִּתְלַת אֲבָהָן. אִזְדַּמְּנוּ לָקֳדָמוּת מְהֵימְנוּתָא, דְּחֶדְוָה דְכָל־חֶדְוָתָא. זַכָּאָה חוּלָקֵכוֹן, יִשְׂרָאֵל קַדִּישִׁין, בְּעָֽלְמָא דֵּין וּבְעָֽלְמָא דְאָתֵי. דָּא הוּא יְרוּתָא לְכוֹן, מִכָּל־עַמִּים עֽוֹבְדֵֽי עֲבוֹדָה זָרָה. וְעַל דָּא כְּתִיב, בֵּינִ֗י וּבֵין֙ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה, הָֽכִי הוּא וַדַּאי. וְעַל דָּא כְּתִיב זָכ֛וֹר אֶת־י֥וֹם הַשַּׁבָּ֖ת לְקַדְּשֽׁוֹ וּכְתִיב קְדֹשִׁ֣ים תִּהְי֑וּ כִּ֣י קָד֔וֹשׁ אֲנִ֖י יְהֹוָ֥ה. וּכְתִיב, וְקָרָ֨אתָ לַשַּׁבָּ֜ת עֹ֗נֶג לִקְד֤וֹשׁ יְהֹוָה֙ מְכֻבָּ֔ד. תָּאנָא, בְּהַאי יוֹמָא, כָּל־נִשְׁמָתֵיהוֹן דְּצַדִּיקַיָּא, מִתְעַדְּנִין בְּתַפְנוּקֵי עַתִּיקָא קַדִּישָׁא, סְתִימָא דְּכָל־סְתִימִין. וְרוּחָא חָדָא דָא מֵעִנּוּגָא דְהַהוּא עַתִּיקָא מִתְפַּשְּׁטָא בְּכֻלְּהוּ עָֽלְמִֽין, וְסַלְּקָא וְנַחֲתָא, וּמִתְפַּשְּׁטָא לְכֻלְּהוּ בְּנֵי קַדִּישִׁין, לְכֻלְּהוּ נְטוּרֵי אוֹרַיְתָא, וְנַיְחִין בְּנַיְחָא שְׁלִים, וּמִתְנְשֵׁי מִכֻּלְּהוּ, כָּל־רוּגְזִין, כָּל־דִּינִין, וְכָל־פּוּלְחָנִין קָשִׁין. הֲדָא הוּא דִכְתִיב, בְּי֨וֹם הָנִ֤יחַ יְהֹוָה֙ לְךָ֔ מֵֽעָצְבְּךָ֖ וּמֵרָגְזֶ֑ךָ וּמִן־הָעֲבֹדָ֥ה הַקָּשָׁ֖ה. בְּגִינֵי כַּךְ, שָׁקִיל שַׁבְּתָא לָקֳבֵל אוֹרַיְתָא, וְכָל־דְּנָטִיר שַׁבְּתָא, כְּאִלּוּ נָטִיר אוֹרַיְתָא כֻּלָּהּ. וּכְתִיב אַשְׁרֵ֤י אֱנוֹשׁ֙ יַעֲשֶׂה־זֹּ֔את וּבֶן־אָדָ֖ם יַחֲזִ֣יק בָּ֑הּ שֹׁמֵ֤ר שַׁבָּת֙ מֵֽחַלְּל֔וֹ וְשֹׁמֵ֥ר יָד֖וֹ מֵעֲשׂ֥וֹת כָּל־רָֽע. אִשְׁתְּמַע, דְּמַאן דְּנָטִיר שַׁבְּתָא, כְּמַאן דְּנָטִיר אוֹרַיְתָא כֻּלָּהּ. בָּר֖וּךְ יְהֹוָ֥ה לְ֝עוֹלָ֗ם אָ֘מֵ֥ן ׀ וְאָמֵֽן:
ta jazi, bejal-shitta yomé deshabbta, kad mata shaatta ditzlota deminjah, dina takkifa shalta, wejal-dinin mitarin. aval beyoma deshabbta, kad mata iddan ditzlota deminjah, raawa deraawin ishtjaj, weattika kaddisha galya ratzon diléh, wejal-dinin mitkafyan, umishtjaj re'uta wejédu bejolla. uveha'y ratzon, istallak moshéh, neviah mehémana kaddisha méalma. begin leminda, dela vedina istallak. wehahi shata beratzon deattika kaddisha nafak nishmatéh, weittammar béh. begin kaj, welo-yada ish ét-kevurato ketiv. mah attika kaddisha, tamir mikkal-temirin, wela yadin illain wetattain. of haja, ha'y nishmata deittammar beha'y ratzon, deitgalya veshaatta ditzlota deminjah deshabbta, ketiv welo-yada ish ét-kevurato wehu tamir mikkal-temirin dealma, wedina la shalta béh. zakkaah julakéh demoshéh. ta'na, beha'y yoma, de'orayta mitattra béh, mitattra bejolla, bejal-innun pikkudin bejal-innun gizérin we'oneshin, beshivin anfin dinhora, dezaharin mikkal-sitra wesitra. ma'n jamé, anfin denafkin mikkal-anfa weanfa, jamsha kaymin bego ilana, kullehu anfin behu ajidan. ma'n jamé, innun tarin demitpattjin bejal-sitra wesitra, kullehu mizdaharin wenaharin, behahu nehora denafik wela pasik. kal karoza nafik, itaru kaddishé élyonin, itaru amma kaddisha, deitbjaru leélla wetatta. itaru jédwata lakdamut ma'réjon. itaru bejédwata shelémata. izdammnu bitlat jédwan, ditlat avahan. izdammnu lakdamut mehémenuta, dejédwah dejal-jédwata. zakkaah julakéjon, yisrael kaddishin, bealma dén uvealma deaté. da hu yeruta lejon, mikkal-ammim ovedé avodah zarah. weal da ketiv, béni uvén bené yisrael. amar ribbi yehudah, haji hu wadda'y. weal da ketiv zajor ét-yom hashshabbat lekaddsho ujetiv kedoshim tihyu ki kadosh ani Adonai. ujetiv, wekara'ta lashshabbat onég likdosh Adonai mejubbad. ta'na, beha'y yoma, kol-nishmatéhon detzaddikayya, mitaddnin betafnuké attika kaddisha, setima dejal-setimin. weruja jada da méinnuga dehahu attika mitpashshta bejullehu almin, wesallka wenajata, umitpashshta lejullehu bené kaddishin, lejullehu neturé orayta, wenayjin benayja shelim, umitnshé mikkullehu, kol-rugezin, kol-dinin, wejal-pulejanin kashin. hada hu dijtiv, beyom haniaj Adonai leja méatzbja uméragzéja umin-haavodah hakkashah. beginé kaj, shakil shabbta lakvél orayta, wejal-denatir shabbta, keillu natir orayta kullah. ujetiv ashré énosh yaaséh-zo't uvén-adam yajazik bah shomér shabbat méjalllo weshomér yado méasot kol-ra. ishtma, dema'n denatir shabbta, kema'n denatir orayta kullah. baruj Adonai le'olam amén ׀ weamén:
Mira, Mira, durante los seis días de la semana, cuando llega la hora de la oración de Minjá, domina un juicio severo, y todos los juicios
שירי סעודה שלישית
שירי סעודה שלישית
Cánticos de la tercera comida
מזמור לדוד
מזמור לדוד
Salmo de David.
מִזְמ֥וֹר לְדָוִ֑ד יְהֹוָ֥ה רֹ֝עִ֗י לֹ֣א אֶחְסָֽר׃ בִּנְא֣וֹת דֶּ֭שֶׁא יַרְבִּיצֵ֑נִי עַל מֵ֖י מְנֻח֣וֹת יְנַהֲלֵֽנִי׃ נַפְשִׁ֥י יְשׁוֹבֵ֑ב יַֽנְחֵ֥נִי בְמַעְגְּלֵי־צֶ֝֗דֶק לְמַ֣עַן שְׁמֽוֹ׃ גַּ֤ם כִּֽי־אֵלֵ֨ךְ בְּגֵ֪יא צַלְמָ֡וֶת לֹא־אִ֘ירָ֤א רָ֗ע כִּי־אַתָּ֥ה עִמָּדִ֑י שִׁבְטְךָ֥ וּ֝מִשְׁעַנְתֶּ֗ךָ הֵ֣מָּה יְנַֽחֲמֻֽנִי׃ תַּעֲרֹ֬ךְ לְפָנַ֨י ׀ שֻׁלְחָ֗ן נֶ֥גֶד צֹרְרָ֑י דִּשַּׁ֥נְתָּ בַשֶּׁ֥מֶן רֹ֝אשִׁ֗י כּוֹסִ֥י רְוָיָֽה׃ אַ֤ךְ ׀ ט֤וֹב וָחֶ֣סֶד יִ֭רְדְּפוּנִי כׇּל־יְמֵ֣י חַיָּ֑י וְשַׁבְתִּ֥י בְּבֵית־יְ֝הֹוָ֗ה לְאֹ֣רֶךְ יָמִֽים׃
mizmor ledawid Adonai roi lo éjsar bin'ot déshé yarbitzéni al mé menujot yenahaléni nafshi yeshovév yanjéni vemaglé-tzédék lemaan shemo gam ki-éléj begé tzalmawét lo-ira ra ki-atah immadi shivtja umishantéja hémmah yenajamuni taaroj lefanai ׀ shulejan négéd tzorerai dishshanta vashshémén ro'shi kosi rewayah aj ׀ tov wajéséd yirdfuni kol-yemé jayyai weshavti bevét-Adonai leoréj yamim
Salmo De David. Hashem es mi pastor, nada me faltará. Me hace descansar en verdes pastos, me guía hacia aguas tranquilas. Restaura mi alma, me guía por sendas de justicia por amor de su Nombre. Aunque camine por el valle de sombra de muerte, no temo mal alguno, porque tú estás conmigo; tu vara y tu cayado me infunden aliento. Preparas ante mí una mesa, frente a mis adversarios; unges mi cabeza con aceite, mi copa rebosa. Ciertamente el bien y la misericordia me seguirán todos los días de mi vida, y habitaré en la casa de Hashem por largos días.
ידיד נפש
ידיד נפש
Amado del alma
יְדִיד נֶֽפֶשׁ אָב הָרַחְמָן, מְשֹׁךְ עַבְדָּךְ אֶל רְצוֹנָךְ. יָרוּץ עַבְדָּךְ כְּמוֹ אַיָּל, יִשְׁתַּחֲוֶה מוּל הֲדָרָךְ. כִּי יֶעְרַב לוֹ יְדִידוּתָךְ, מִנּֽוֹפֶת צוּף וְכָל־טָֽעַם:
yedid néfésh av harajman, meshoj avdaj El retzonaj. yarutz avdaj kemo ayyal, yishtajawéh mul hadaraj. ki yérav lo yedidutaj, minnofét tzuf wejal-taam:
Amado del alma, Padre misericordioso, atrae a tu siervo hacia tu voluntad. Que tu siervo corra como un ciervo, para postrarse ante tu esplendor. Que tu dulzura le sea más grata que el panal de miel, y que cualquier otro sabor.
הָדוּר נָאֶה זִיו הָעוֹלָם, נַפְשִׁי חוֹלַת אַהֲבָתָךְ. אָֽנָּֽא אֵל נָא רְפָא נָא לָהּ, בְּהַרְאוֹת לָהּ נֽוֹעַם זִיוָךְ. אָז תִּתְחַזֵּק וְתִתְרַפֵּא, וְהָֽיְתָה לָּךְ שִׁפְחַת עוֹלָם:
hadur naéh ziw ha'olam, nafshi jolat ahavataj. anna El na refa na lah, behar'ot lah noam ziwaj. az titjazzék wetitrappé, wehaytah laj shifjat olam:
Espléndido, hermosura del universo, mi alma languidece por tu amor. Te ruego, oh Dios, sánala, mostrándole la dulzura de tu esplendor; entonces se fortalecerá y sanará, y una alegría eterna será su parte.
וָתִיק יֶהֱמוּ רַחֲמֶֽיךָ, וְחֽוּס נָּא עַל בֵּן אוֹהֲבֶךָ. כִּי זֶה כַמֶּֽה נִכְסוֹף נִכְסַף. לִרְאוֹת בְּתִפְאֶֽרֶת עֻזָּךְ, אָֽנָּֽא אֵלִי מַחְמַד לִבִּי חֽוּשָׁה נָּא וְאַל תִּתְעַלָּם:
watik yéhému rajaméja, wejus na al bén ohavéja. ki zéh jamméh nijsof nijsaf. lir'ot betiférét uzzaj, anna Eli majmad libbi jushah na weal titallam:
Venerable, que se conmueva tu misericordia, y ten piedad, te ruego, del hijo que amas; porque hace tanto tiempo que, con fervor, anhela ver la gloria de tu poder. Te ruego, Dios mío, mi deseo, no te ocultes.
הִגָּלֶה נָא וּפְרוֹשׂ חָבִיב, עָלַי אֶת סֻכַּת שְׁלוֹמָךְ. תָּאִיר אֶֽרֶץ מִכְּבוֹדָךְ, נָגִֽילָה וְנִשְׂמְחָה בָךְ. מַהֵר אָהוּב כִּי בָא מוֹעֵד, וְחָנֵּֽנִי כִּימֵי עוֹלָם:
higaléh na uferos javiv, alai ét sukkat shelomaj. tair érétz mikkvodaj, nagilah wenismjah vaj. mahér ahuv ki va moéd, wejannéni kimé olam:
Revélate, te ruego, y extiende sobre mí, amado mío, el tabernáculo de tu paz. Que la tierra se ilumine con tu gloria, exultaremos y nos alegraremos en ti. Apresúrate, amado, porque ha llegado el momento, y ten gracia con nosotros como en los días de antaño.
אגדלך
אגדלך
Te engrandeceré,
Letra: Rabí Avraham Ibn Ezra. Firma: Avraham.
אֲגַדֶּלְךָ אֱלהֵי כָל־נְשָׁמָה. וְאֽוֹדְךָֽ בְּרוֹב פַּֽחַד וְאֵימָה:
agaddélja Elohai kol-neshamah. we'odeja berov pajad weémah:
Dios de toda alma, y te alabaré con gran temor y reverencia.
בְּעָמְדִי תּוֹךְ קְהָֽלְךָֽ צוּר לְרוֹמֵם. לְךָ אֶכְרַע וְאֶכּוֹף רֹאשׁ וְקוֹמָה:
beamdi toj kehalja tzur leromém. leja éjra weékkof ro'sh wekomah:
De pie en tu congregación, oh Roca, para exaltarte, ante ti doblaré y inclinaré cabeza y cuerpo.
רְקִיעֵי רוּם הֲלֹא נָטָה בְּמִבְטָא. וְהַָאָֽרֶץ יְסָדָהּ עַל בְּלִימָה:
rekié rum halo natah bemivta. wehaarétz yesadah al belimah:
Las alturas celestiales, ¿no las extendió por su palabra, y la tierra, no la fundó sobre la nada?
הֲיוּכַל אִישׁ חֲקוֹר אֶת סוֹד יֽוֹצְרֽוֹ. וּמִי הוּא זֶה בְּכָל־קֵֽדְמָה וְיָֽמָּה:
hayujal ish jakor ét sod yotzero. umi hu zéh bejal-kédmah weyammah:
¿Quién podría sondear el secreto de su Creador? ¿Y quién es él, en todo oriente y occidente?
מְרוֹמָם הוּא עֲלֵי כָל־פֶּה וְלָשׁוֹן. אֲשֶׁר הִפְלִיא וְעָשָׂה כֹל בְּחָכְמָה:
meromam hu alé kol-péh welashon. ashér hifli weasah kol bejajmah:
Está exaltado por encima de toda boca y lengua, él que hizo maravillosamente todo con sabiduría.
וְיִתְגַּדַּל בְּגוֹי קָדוֹשׁ וְעֶלְיוֹן. וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵיהּ רַבָּא בְּעָֽלְמָא:
weyitgaddal begoi kadosh weélyon. weyitkaddash sheméh rabba bealma:
Que sea engrandecido entre un pueblo santo y elevado, y sea santificado su gran Nombre en el mundo.
después de Birkat Hamazón, se dice
אַשְׁלִימוּ סְעוּדָתָא דִּמְהֵימְנוּתָא שְׁלֵימָתָא דְּזַרְעָא קַדִּישָׁא דְּיִשְׂרָאֵל:
ashlimu se'udata dimhémenuta shelémata dezara kaddisha deyisraél:
Completad la comida de la fe perfecta, la de la santa simiente de Israel.