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Rezo de la tarde de Shabat מנחה לשבת קודש

Esta parte del Sidur, lista para leer en hebreo, en fonética o traducida, línea por línea.

Dedicar esta página En memoria, por la curación o el éxito de un ser querido

Ketoret מנחה לשבת קודש

לְשֵׁם יִחוּד קֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וּשְׁכִינְתֵּהּ, בִּדְחִילוּ וּרְחִימוּ, וּרְחִימוּ וּדְחִילוּ, לְיַחֲדָא שֵׁם יוֹד קֵ"י בְּוָא"ו קֵ"י בְּיִחוּדָא שְׁלִים בְּשֵׁם כָּל־יִשְׂרָאֵל. הִנֵּה אֲנַחְנוּ בָּאִים לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת מִנְחָה שֶׁל שַׁבָּת קֹדֶשׁ, שֶׁתִּקֵּן יִצְחָק אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, עִם־כָּל־הַמִּצְוֹת הַכְּלוּלוֹת בָּהּ, לְתַקֵּן אֶת־שָׁרְשָׁהּ בְּמָקוֹם עֶלְיוֹן, לַעֲשׂוֹת נַחַת רוּחַ לְיוֹצְרֵנוּ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹן בּוֹרְאֵנוּ. וִיהִ֤י ׀ נֹ֤עַם אֲדֹנָ֥י אֱלֹהֵ֗ינוּ עָ֫לֵ֥ינוּ וּמַעֲשֵׂ֣ה יָ֭דֵינוּ כּוֹנְנָ֥ה עָלֵ֑ינוּ וּֽמַעֲשֵׂ֥ה יָ֝דֵ֗ינוּ כּוֹנְנֵֽהוּ׃

leshém yijud kudesha berij hu uשׁjinettéh, bidjilu urejimu, urejimu udejilu, leyajada shém yod ké"י bewa"ו ké"י beyijuda shelim beshém kol-yisrael. hinnéh anajnu baim lehitpallél tefillat minjah שׁl shabbat kodésh, shéttikkén yitzjak avinu alaiw hashshalom, im-kol-hammitzot hakklulot bah, letakkén ét-sharshah bemakom élyon, laasot najat ruaj leyotzerénu welaasot retzon boreénu. wihi ׀ noam Adonai Eloheínu alénu umaaséh yadeínu konenah alénu umaaséh yadeínu konenéhu

Para la unificación Para la unificación del Santo, bendito sea, y su Presencia, con temor y amor, amor y temor, para unificar el Nombre

לַמְנַצֵּ֥חַ (Salmos 84:1-3) עַֽל־הַגִּתִּ֑ית לִבְנֵי־קֹ֥רַח מִזְמֽוֹר׃ מַה־יְּדִיד֥וֹת מִשְׁכְּנוֹתֶ֗יךָ יְהֹוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃ נִכְסְפָ֬ה וְגַם־כָּֽלְתָ֨ה ׀ נַפְשִׁי֮ לְחַצְר֢וֹת יְהֹ֫וָ֥ה לִבִּ֥י וּבְשָׂרִ֑י יְ֝רַנְּנ֗וּ אֶ֣ל אֵֽל־חָֽי׃ גַּם־צִפּ֨וֹר מָ֪צְאָה בַ֡יִת וּדְר֤וֹר ׀ קֵ֥ן לָהּ֮ אֲשֶׁר־שָׁ֢תָה אֶפְרֹ֫חֶ֥יהָ אֶֽת־מִ֭זְבְּחוֹתֶיךָ יְהֹוָ֣ה צְבָא֑וֹת מַ֝לְכִּ֗י וֵאלֹהָֽי׃ אַ֭שְׁרֵי יוֹשְׁבֵ֣י בֵיתֶ֑ךָ ע֗֝וֹד יְֽהַלְל֥וּךָ סֶּֽלָה׃ אַשְׁרֵ֣י אָ֭דָם עֽוֹז־ל֥וֹ בָ֑ךְ מְ֝סִלּ֗וֹת בִּלְבָבָֽם׃ עֹבְרֵ֤י ׀ בְּעֵ֣מֶק הַ֭בָּכָא מַעְיָ֣ן יְשִׁית֑וּהוּ גַּם־בְּ֝רָכ֗וֹת יַעְטֶ֥ה מוֹרֶֽה׃ יֵ֭לְכוּ מֵחַ֣יִל אֶל־חָ֑יִל יֵרָאֶ֖ה אֶל־אֱלֹהִ֣ים בְּצִיּֽוֹן׃ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהִ֣ים צְ֭בָאוֹת שִׁמְעָ֣ה תְפִלָּתִ֑י הַאֲזִ֨ינָה אֱלֹהֵ֖י יַעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ מָ֭גִנֵּנוּ רְאֵ֣ה אֱלֹהִ֑ים וְ֝הַבֵּ֗ט פְּנֵ֣י מְשִׁיחֶֽךָ׃ כִּ֤י טֽוֹב־י֥וֹם בַּחֲצֵרֶ֗יךָ מֵ֫אָ֥לֶף בָּחַ֗רְתִּי הִ֭סְתּוֹפֵף בְּבֵ֣ית אֱלֹהַ֑י מִ֝דּ֗וּר בְּאׇהֳלֵי־רֶֽשַׁע׃ כִּ֤י שֶׁ֨מֶשׁ ׀ וּמָגֵן֮ יְהֹוָ֢ה אֱלֹ֫הִ֥ים חֵ֣ן וְ֭כָבוֹד יִתֵּ֣ן יְהֹוָ֑ה לֹ֥א יִמְנַע־ט֗֝וֹב לַֽהֹלְכִ֥ים בְּתָמִֽים׃ יְהֹוָ֥ה צְבָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ׃

lamnatztzéaj (Salmos 84:1-3) al-haggittit livné-koraj mizmor mah-yedidot mishknotéja Adonai Tzevaot nijsfah wegam-kaltah ׀ nafshi lejatzrot Adonai libbi uvesari yerannnu El El-jai gam-tzippor matzah vayit uderor ׀ kén lah ashér-shatah éfrojéha ét-mizbjotéja Adonai Tzevaot malki wé'lohai ashré yoshevé vétéja od yehalluja sélah ashré adam oz-lo vaj mesillot bilvavam overé ׀ beémék habbaja mayan yeshituhu gam-berajot yatéh moréh yélju méjayil El-jayil yéraéh El-élohim betziyyon Adonai élohim Tzevaot shimah tefillati haazinah Elohai yaakov sélah maginnénu reéh élohim wehabbét pené meshijéja ki tov-yom bajatzéréja méaléf bajarti histoféf bevét Elohai middur beohlé-résha ki shémésh ׀ umagén Adonai élohim jén wejavod yittén Adonai lo yimna-tov laholejim betamim Adonai Tzevaot ashré adam botéaj baj

Al director, (Salmos 84:1-3) Sobre el Gitit. Salmo de los hijos de Kóraj. ¡Cuán amables son tus moradas, Hashem de los Ejércitos! Mi alma anhela y desfallece por los atrios de Hashem...

וַיְדַבֵּ֥ר (Números 28:1-2) יְהֹוָ֖ה אֶל־מֹשֶׁ֥ה לֵּאמֹֽר׃ צַ֚ו אֶת־בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל וְאָמַרְתָּ֖ אֲלֵהֶ֑ם אֶת־קׇרְבָּנִ֨י לַחְמִ֜י לְאִשַּׁ֗י רֵ֚יחַ נִֽיחֹחִ֔י תִּשְׁמְר֕וּ לְהַקְרִ֥יב לִ֖י בְּמוֹעֲדֽוֹ׃ וְאָמַרְתָּ֣ לָהֶ֔ם זֶ֚ה הָֽאִשֶּׁ֔ה אֲשֶׁ֥ר תַּקְרִ֖יבוּ לַיהֹוָ֑ה כְּבָשִׂ֨ים בְּנֵֽי־שָׁנָ֧ה תְמִימִ֛ם שְׁנַ֥יִם לַיּ֖וֹם עֹלָ֥ה תָמִֽיד׃ אֶת־הַכֶּ֥בֶשׂ אֶחָ֖ד תַּעֲשֶׂ֣ה בַבֹּ֑קֶר וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֥ין הָֽעַרְבָּֽיִם׃ וַעֲשִׂירִ֧ית הָאֵיפָ֛ה סֹ֖לֶת לְמִנְחָ֑ה בְּלוּלָ֛ה בְּשֶׁ֥מֶן כָּתִ֖ית רְבִיעִ֥ת הַהִֽין׃ עֹלַ֖ת תָּמִ֑יד הָעֲשֻׂיָה֙ בְּהַ֣ר סִינַ֔י לְרֵ֣יחַ נִיחֹ֔חַ אִשֶּׁ֖ה לַֽיהֹוָֽה׃ וְנִסְכּוֹ֙ רְבִיעִ֣ת הַהִ֔ין לַכֶּ֖בֶשׂ הָאֶחָ֑ד בַּקֹּ֗דֶשׁ הַסֵּ֛ךְ נֶ֥סֶךְ שֵׁכָ֖ר לַיהֹוָֽה׃ וְאֵת֙ הַכֶּ֣בֶשׂ הַשֵּׁנִ֔י תַּעֲשֶׂ֖ה בֵּ֣ין הָֽעַרְבָּ֑יִם כְּמִנְחַ֨ת הַבֹּ֤קֶר וּכְנִסְכּוֹ֙ תַּעֲשֶׂ֔ה אִשֵּׁ֛ה רֵ֥יחַ נִיחֹ֖חַ לַיהֹוָֽה׃

waydabbér (Números 28:1-2) Adonai El-moshéh lé'mor tzaw ét-bené yisrael weamarta aléhém ét-korbani lajmi leishshai réaj nijoji tishmru lehakriv li bemoado weamarta lahém zéh haishshéh ashér takrivu laihowah kevasim bené-shanah temimim shenayim layyom olah tamid ét-hakkévés éjad taaséh vabbokér weét hakkévés hashshéni taaséh bén haarbayim waasirit haéfah solét leminjah belulah beshémén katit reviit hahin olat tamid haasuyah behar sinai leréaj nijoaj ishshéh laihowah wenisko reviit hahin lakkévés haéjad bakkodésh hasséj néséj shéjar laihowah weét hakkévés hashshéni taaséh bén haarbayim keminjat habbokér ujenisko taaséh ishshéh réaj nijoaj laihowah

Y (Números 28:1-2) Hashem habló a Moshé, diciendo: Ordena a los hijos de Israel y diles: Mi ofrenda, mi pan para mis sacrificios de fuego, de aroma agradable para mí, cuidaréis de ofrecérmelo en su momento. Y les dirás: Este es el sacrificio de fuego que ofreceréis a Hashem: corderos de un año sin defecto, dos por día, en holocausto perpetuo. Ofrecerás uno de los corderos por la mañana, y el segundo cordero...

אַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, שֶׁהִקְטִֽירוּ אֲבוֹתֵֽינוּ לְפָנֶֽיךָ אֶת קְטֹֽרֶת הַסַּמִּים, בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָשׁ קַיָּם, כַּאֲשֶׁר צִוִּֽיתָ אוֹתָם עַל־יַד מֹשֶׁה נְבִיאָךְ, כַּכָּתוּב בְּתֽוֹרָתָךְ:

atah hu Adonai Eloheínu, shéhiktiru avoteínu lefanéja ét ketorét hassammim, bizman shébbét hammikdash kayyam, kaashér tziwwita otam al-yad moshéh neviaj, kakkatuv betorataj:

Tú eres Él es Hashem nuestro Dios, ante quien nuestros antepasados hicieron arder el incienso de especias en la época en que el Templo existía, tal como se lo ordenaste por medio de Moshé, tu profeta, según está escrito en tu Torá:

וַיֹּ֩אמֶר֩ (Éxodo 30:34) יְהֹוָ֨ה אֶל־מֹשֶׁ֜ה קַח־לְךָ֣ סַמִּ֗ים נָטָ֤ף | וּשְׁחֵ֙לֶת֙ וְחֶלְבְּנָ֔ה סַמִּ֖ים וּלְבֹנָ֣ה זַכָּ֑ה בַּ֥ד בְּבַ֖ד יִהְיֶֽה׃ וְעָשִׂ֤יתָ אֹתָהּ֙ קְטֹ֔רֶת רֹ֖קַח מַעֲשֵׂ֣ה רוֹקֵ֑חַ מְמֻלָּ֖ח טָה֥וֹר קֹֽדֶשׁ׃ וְשָֽׁחַקְתָּ֣ מִמֶּ֘נָּה֮ הָדֵק֒ וְנָתַתָּ֨ה מִמֶּ֜נָּה לִפְנֵ֤י הָעֵדֻת֙ בְּאֹ֣הֶל מוֹעֵ֔ד אֲשֶׁ֛ר אִוָּעֵ֥ד לְךָ֖ שָׁ֑מָּה קֹ֥דֶשׁ קׇֽדָשִׁ֖ים תִּהְיֶ֥ה לָכֶֽם׃ וְנֶֽאֱמַר וְהִקְטִ֥יר עָלָ֛יו אַהֲרֹ֖ן קְטֹ֣רֶת סַמִּ֑ים בַּבֹּ֣קֶר בַּבֹּ֗קֶר בְּהֵיטִיב֛וֹ אֶת־הַנֵּרֹ֖ת יַקְטִירֶֽנָּה: וּבְהַעֲלֹ֨ת אַהֲרֹ֧ן אֶת־הַנֵּרֹ֛ת בֵּ֥ין הָעַרְבַּ֖יִם יַקְטִירֶ֑נָּה קְטֹ֧רֶת תָּמִ֛יד לִפְנֵ֥י יְהֹוָ֖ה לְדֹרֹתֵיכֶֽם:

wayyo'mér (Éxodo 30:34) Adonai El-moshéh kaj-leja sammim nataf | ushejélét wejélbnah sammim ulevonah zakkah bad bevad yihyéh weasita atah ketorét rokaj maaséh rokéaj memullaj tahor kodésh weshajakta mimménnah hadék wenatattah mimménnah lifné haédut beohél moéd ashér iwwaéd leja shammah kodésh kodashim tihyéh lajém wenéémar wehiktir alaiw aharon ketorét sammim babbokér babbokér behétivo ét-hannérot yaktirénnah: uvehaalot aharon ét-hannérot bén haarbayim yaktirénnah ketorét tamid lifné Adonai ledorotéjém:

Y dijo Hashem (Éxodo 30:34) a Moshé: Toma para ti especias — resina, uña aromática y gálbano — especias e incienso puro, a partes iguales. Harás de ello un incienso compuesto según el arte del perfumista, salado, puro, santo. Molerás parte de él muy fino, y pondrás parte de él delante del Testimonio, en la Tienda de Reunión, donde me encontraré contigo; será para vosotros cosa santísima. Y se dice: Aharón hará arder sobre él incienso de especias cada mañana; cuando arregle las lámparas, lo hará arder. Y cuando Aharón encienda las lámparas al atardecer, lo hará arder: incienso perpetuo delante de Hashem, por vuestras generaciones.

תָּנוּ רַבָּנָן: פִּטּוּם הַקְּטֹֽרֶת כֵּיצַד, שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וּשְׁמוֹנָה מָנִים הָיוּ בָהּ. שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַֽחֲמִשָּׁה כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה, מָנֶה בְּכָל־יוֹם, מַֽחֲצִיתוֹ בַּבֹּֽקֶר וּמַֽחֲצִיתוֹ בָּעֶרֶב. וּשְׁלֹשָׁה מָנִים יְתֵרִים, שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כֹּהֵן גָּדוֹל, וְנוֹטֵל מֵהֶם מְלֹא חָפְנָיו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וּמַֽחֲזִירָן לְמַכְתֶּֽשֶׁת בְּעֶֽרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת דַקָּה מִן הַדַּקָּה. וְאַחַד־עָשָׂר סַמָּנִים הָיוּ בָהּ, וְאֵֽלּוּ הֵן:

tanu rabbanan: pittum hakktorét kétzad, sheloשׁ mé'ot weshishshim ushemonah manim haiu vah. sheloשׁ mé'ot weshishshim wajamishshah keminyan yemot hajammah, manéh bejal-yom, majatzito babbokér umajatzito baérév. usheloשׁh manim yetérim, shémméhém majnis kohén gadol, wenotél méhém melo jafnaiw beyom hakkippurim, umajaziran lemajtéshét beérév yom hakkippurim, kedé lekayyém mitzwat dakkah min haddakkah. weajad-asar sammanim haiu vah, weéllu hén:

Nuestros sabios enseñaron : ¿cómo se componía el incienso? Había trescientos sesenta y ocho maneh: trescientos sesenta y cinco correspondientes a los días del año solar —un maneh por día, la mitad por la mañana y la mitad por la tarde— y tres maneh adicionales, de los cuales el Sumo Sacerdote tomaba dos puñados el día de Yom Kipur, devolviéndolos al mortero la víspera de Yom Kipur, para cumplir el precepto de molerlo lo más fino posible. Tenía once especias: bálsamo, uña aromática, gálbano e incienso, setenta maneh cada uno; mirra, casia, nardo y azafrán, dieciséis maneh cada uno; costo, doce; corteza aromática, tres; canela, nueve; nueve kav de lejía de Carsina. Tres se'á y tres kav de vino de Chipre —y si no se encuentra, se trae vino blanco añejo. Un cuarto de kav de sal de Sodoma. Una pequeña cantidad de una hierba que hace subir el humo. Rabí Natán el Babilonio dice: incluso una pequeña cantidad de resina del Jordán. Si se le añade miel, el incienso queda inválido; y si se omite alguno de sus componentes, se es reo de muerte.

1 הַצֳּרִי 2 וְהַצִּפֹּֽרֶן 3 וְהַחֶלְבְּנָה 4 וְהַלְּבוֹנָה, מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה. 5 מוֹר, 6 וּקְצִיעָה 7 וְשִׁבֹּֽלֶת נֵרְדְּ 8 וְכַרְכֹּם, מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשָׂר שִׁשָּׁה עָשָׂר מָנֶה. 9 קֹשְׁטְ שְׁנֵים עָשָׂר, 10 קִלּוּפָה שְׁלֹשָׁה, 11 קִנָּמוֹן תִּשְׁעָה, בּוֹרִית־כַּרְשִׁינָה תִּשְׁעָה קַבִּין. יֵין קַפְרִיסִין סְאִין תְּלָת וְקַבִּין תְּלָתָא. וְאִם לֹא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין, מֵבִיא חֲמַר חִיוָר עַתִּיק. מֶֽלַח סְדוֹמִית, רֽוֹבַע. מַעֲלֶה עָשָׁן, כָּל־שֶׁהוּא, רִבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אוֹמֵר: אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן כָּל־שֶׁהִיא, אִם נָתַן בָּהּ דְּבַשׁ פְּסָלָהּ, וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל־סַמְמָנֶֽיהָ, חַיָּיב מִיתָה:

1 hatztzri 2 wehatztzipporén 3 wehajélbnah 4 wehallvonah, mishkal shivim shivim manéh. 5 mor, 6 uketziah 7 weshibbolét nérd 8 wejarkom, mishkal shishshah asar shishshah asar manéh. 9 koshet sheném asar, 10 killufah sheloshah, 11 kinnamon tishah, borit-karshinah tishah kabbin. yén kafrisin sein telat wekabbin telata. weim lo matza yén kafrisin, mévi jamar jiwar attik. mélaj sedomit, rova. maaléh ashan, kol-shéhu, ribbi natan habbavli omér: af kippat hayyardén kol-shéhi, im natan bah devash pesalah, weim jissér ajat mikkal-sammanéha, jayyaiv mitah:

1 El bálsamo, 2 y la uña aromática, 3 y el gálbano, 4 y el incienso, setenta maneh cada uno. 5 La mirra, 6 la casia, 7 el nardo, 8 y el azafrán, dieciséis maneh cada uno. 9 El costo, doce; 10 la corteza aromática, tres; 11 canela, nueve; nueve kav de lejía de Carsina. Tres se'á y tres kav de vino de Chipre —y si no se encuentra, se trae vino blanco añejo...

רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן־גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר: הַצֳּרִי אֵינוֹ אֶלָּא שְׁרָף, הַנּוֹטֵף מֵֽעֲצֵי הַקְּטָף. בֹּרִית כַּרְשִׁינָה, לְמָה הִיא בָֽאָה, כְּדֵי לְשַׁפּוֹת בָּהּ אֶת־הַצִּפֹּֽרֶן, כְּדֵי שֶׁתְּהֵא נָאָה. יֵין קַפְרִיסִין, לְמָה הוּא בָא? כְּדֵי לִשְׁרוֹת בּוֹ אֶת־הַצִּפֹּֽרֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא עַזָּה. וַהֲלֹא מֵי רַגְלַֽיִם יָפִין לָהּ? אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַֽיִם בַּמִּקְדָּשׁ, מִפְּנֵי הַכָּבוֹד:

rabban shim'on bén-gamliél omér: hatztzri éno élla sheraf, hannotéf méatzé hakktaf. borit karshinah, lemah hi vaah, kedé leshappot bah ét-hatztzipporén, kedé shétthé naah. yén kafrisin, lemah hu va? kedé lishrot bo ét-hatztzipporén kedé shétthé azzah. wahalo mé raglayim yafin lah? élla shéén majnisin mé raglayim bammikdash, mippné hakkavod:

Rabán Shimón ben Gamliel dice: el bálsamo no es sino la resina que gotea de los árboles resinosos. ¿Para qué sirve la lejía de Carsina? Para blanquear la uña aromática...

תַּנְיָא רִבִּי נָתָן אוֹמֵר: כְּשֶׁהוּא שׁוֹחֵק, אוֹמֵר: הָדֵק הֵיטֵב, הֵיטֵב הָדֵק. מִפְּנֵי שֶׁהַקּוֹל יָפֶה לַבְּשָׂמִים. פִּטְּמָהּ לַֽחֲצָאִין, כְּשֵׁרָה. לְשָׁלִישׁ וּלְרָבִֽיעַ, לֹא שָׁמַֽעְנוּ. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה: זֶה הַכְּלָל, אִם כְּמִדָּתָהּ, כְּשֵׁרָה לַֽחֲצָאִין. וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל־סַמְמָנֶֽיהָ, חַיָּיב מִיתָה:

tanya ribbi natan omér: keshéhu shojék, omér: hadék hétév, hétév hadék. mippné shéhakkol yaféh labbsamim. pittmah lajatzain, keshérah. leshalish uleravia, lo shamanu. amar ribbi yehudah: zéh hakklal, im kemiddatah, keshérah lajatzain. weim jissér ajat mikkal-sammanéha, jayyaiv mitah:

Se enseña: Rabí Natán dice: al molerlo, se decía: «muele fino, fino muele», porque la voz es buena para las especias. Si se compuso en dos veces, es válido...

תָּנֵי בַר־קַפָּרָא: אַחַת לְשִׁשִּׁים אוֹ לְשִׁבְעִים שָׁנָה, הָֽיְתָה בָֽאָה שֶׁל שִׁירַֽיִם לַֽחֲצָאִין. וְעוֹד תָּנֵי בַר־קַפָּרָא: אִלּוּ הָיָה נוֹתֵן בָּהּ קָרְטוֹב שֶׁל דְּבַשׁ, אֵין אָדָם יָכוֹל לַֽעֲמֹד מִפְּנֵי רֵיחָהּ. וְלָֽמָּה אֵין מְעָֽרְבִין בָּהּ דְּבַשׁ, מִפְּנֵי שֶׁהַתּוֹרָה אָֽמְרָה: כִּ֤י כָל־שְׂאֹר֙ וְכָל־דְּבַ֔שׁ לֹֽא־תַקְטִ֧ירוּ מִמֶּ֛נּוּ אִשֶּׁ֖ה לַֽיהֹוָֽה: יְהֹוָ֣ה צְבָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגָּֽב־לָ֨נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ יְהֹוָ֥ה צְבָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ׃ יְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ: וְעָֽרְבָה֙ לַֽיהֹוָ֔ה מִנְחַ֥ת יְהוּדָ֖ה וִירֽוּשָׁלָ֑‍ִם כִּימֵ֣י עוֹלָ֔ם וּכְשָׁנִ֖ים קַדְמֹנִיֹּֽת:

tané var-kappara: ajat leshishshim o leshivim shanah, haytah vaah shél shirayim lajatzain. we'od tané var-kappara: illu hayah notén bah kartov shél devash, én adam yajol laamod mippné réjah. welammah én mearvin bah devash, mippné shéhattorah amrah: ki kol-seor wejal-devash lo-taktiru mimménnu ishshéh laihowah: Adonai Tzevaot immanu misgav-lanu Elohai yaakov sélah Adonai Tzevaot ashré adam botéaj baj Adonai hoshiah hamméléj yaanénu veyom-korénu: wearvah laihowah minjat yehudah wirushala‍m kimé olam ujeshanim kadmoniyyot:

Se enseña: Bar Kapará enseña: una vez cada sesenta o setenta años, el sobrante acumulado bastaba para componer la mitad de una nueva preparación. Bar Kapará enseña también: si se le hubiera puesto siquiera una gota de miel, nadie habría podido soportar su aroma. ¿Y por qué no se le mezcla miel? Porque la Torá dice: Porque ninguna levadura ni miel haréis arder como ofrenda de fuego a Hashem. Hashem Tzevaot está con nosotros, baluarte para nosotros es el Dios de Yaakov, selah. Hashem Tzevaot, dichoso el hombre que confía en ti. ¡Hashem, salva! Que el Rey nos responda el día que lo invoquemos. Y será grata a Hashem la ofrenda de Yehudá y Yerushaláyim, como en los días antiguos y como en los años primeros.

אַ֭שְׁרֵי יוֹשְׁבֵ֣י בֵיתֶ֑ךָ ע֝֗וֹד יְֽהַלְל֥וּךָ סֶּֽלָה: אַשְׁרֵ֣י הָ֭עָם שֶׁכָּ֣כָה לּ֑וֹ אַֽשְׁרֵ֥י הָ֝עָ֗ם שֱׁיְהֹוָ֥ה אֱלֹהָֽיו:

ashré yoshevé vétéja od yehalluja sélah: ashré haam shékkajah lo ashré haam shéyhowah élohaiw:

Dichosos son los que habitan en tu casa; te alabarán aún más, selah. Dichoso el pueblo para quien esto es así; dichoso el pueblo cuyo Dios es Hashem.

תְּהִלָּ֗ה (Salmos 145:1-2) לְדָ֫וִ֥ד אֲרוֹמִמְךָ֣ אֱלוֹהַ֣י הַמֶּ֑לֶךְ וַאֲבָרְכָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ בְּכָל־י֥וֹם אֲבָֽרְכֶ֑ךָּ וַאֲהַֽלְלָ֥ה שִׁ֝מְךָ֗ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ גָּ֘ד֤וֹל יְהֹוָ֣ה וּמְהֻלָּ֣ל מְאֹ֑ד וְ֝לִגְדֻלָּת֗וֹ אֵ֣ין חֵֽקֶר׃ דּ֣וֹר לְ֭דוֹר יְשַׁבַּ֣ח מַעֲשֶׂ֑יךָ וּגְב֖וּרֹתֶ֣יךָ יַגִּֽידוּ׃ הֲ֭דַר כְּב֣וֹד הוֹדֶ֑ךָ וְדִבְרֵ֖י נִפְלְאֹתֶ֣יךָ אָשִֽׂיחָה׃ וֶעֱז֣וּז נֽוֹרְאֹתֶ֣יךָ יֹאמֵ֑רוּ וגדלותיך [וּגְדֻלָּתְךָ֥] אֲסַפְּרֶֽנָּה׃ זֵ֣כֶר רַב־טוּבְךָ֣ יַבִּ֑יעוּ וְצִדְקָתְךָ֥ יְרַנֵּֽנוּ׃ חַנּ֣וּן וְרַח֣וּם יְהֹוָ֑ה אֶ֥רֶךְ אַ֝פַּ֗יִם וּגְדׇל־חָֽסֶד׃ טוֹב־יְהֹוָ֥ה לַכֹּ֑ל וְ֝רַחֲמָ֗יו עַל־כׇּל־מַעֲשָֽׂיו׃ יוֹד֣וּךָ יְ֭הֹוָה כׇּל־מַעֲשֶׂ֑יךָ וַ֝חֲסִידֶ֗יךָ יְבָרְכֽוּכָה׃ כְּב֣וֹד מַלְכוּתְךָ֣ יֹאמֵ֑רוּ וּגְבוּרָתְךָ֥ יְדַבֵּֽרוּ׃ לְהוֹדִ֤יעַ ׀ לִבְנֵ֣י הָ֭אָדָם גְּבוּרֹתָ֑יו וּ֝כְב֗וֹד הֲדַ֣ר מַלְכוּתֽוֹ׃ מַֽלְכוּתְךָ֗ מַלְכ֥וּת כׇּל־עֹלָמִ֑ים וּ֝מֶֽמְשַׁלְתְּךָ֗ בְּכׇל־דּ֥וֹר וָדֹֽר׃ סוֹמֵ֣ךְ יְ֭הֹוָה לְכׇל־הַנֹּפְלִ֑ים וְ֝זוֹקֵ֗ף לְכׇל־הַכְּפוּפִֽים׃ עֵֽינֵי־כֹ֭ל אֵלֶ֣יךָ יְשַׂבֵּ֑רוּ וְאַתָּ֤ה נֽוֹתֵן־לָהֶ֖ם אֶת־אׇכְלָ֣ם בְּעִתּֽוֹ׃ פּוֹתֵ֥חַ אֶת־יָדֶ֑ךָ וּמַשְׂבִּ֖יעַ לְכׇל־חַ֣י רָצֽוֹן׃ צַדִּ֣יק יְ֭הֹוָה בְּכׇל־דְּרָכָ֑יו וְ֝חָסִ֗יד בְּכׇל־מַעֲשָֽׂיו׃ קָר֣וֹב יְ֭הֹוָה לְכׇל־קֹרְאָ֑יו לְכֹ֤ל אֲשֶׁ֖ר יִקְרָאֻ֣הוּ בֶֽאֱמֶֽת׃ רְצוֹן־יְרֵאָ֥יו יַעֲשֶׂ֑ה וְֽאֶת־שַׁוְעָתָ֥ם יִ֝שְׁמַ֗ע וְיוֹשִׁיעֵֽם׃ שׁוֹמֵ֣ר יְ֭הֹוָה אֶת־כׇּל־אֹהֲבָ֑יו וְאֵ֖ת כׇּל־הָרְשָׁעִ֣ים יַשְׁמִֽיד׃ תְּהִלַּ֥ת יְהֹוָ֗ה יְֽדַבֶּ֫ר פִּ֥י וִיבָרֵ֣ךְ כׇּל־בָּ֭שָׂר שֵׁ֥ם קׇדְשׁ֗וֹ לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ וַאֲנַ֤חְנוּ ׀ נְבָ֘רֵ֤ךְ יָ֗הּ מֵעַתָּ֥ה וְעַד־עוֹלָ֗ם הַֽלְלוּיָֽהּ׃

tehillah (Salmos 145:1-2) ledawid aromimja élohai hamméléj waavarjah shimja le'olam waéd bejal-yom avarjékka waahallah shimja le'olam waéd gadol Adonai umehullal meod weligdullato én jékér dor ledor yeshabbaj maaséja ugevurotéja yaggidu hadar kevod hodéja wedivré niflotéja asijah wéézuz noreotéja yo'méru וגדלותיך [ugedullatja] asapprénnah zéjér rav-tuveja yabbi'u wetzidkatja yerannénu jannun werajum Adonai éréj appayim ugedol-jaséd tov-Adonai lakkol werajamaiw al-kol-maasaiw yoduja Adonai kol-maaséja wajasidéja yevarjujah kevod maljuteja yo'méru ugevuratja yedabbéru lehodia ׀ livné haadam gevurotaiw ujevod hadar maljuto maljuteja maljut kol-olamim umémshaltja bejol-dor wador soméj Adonai lejol-hannofelim wezokéf lejol-hakkfufim éné-kol éléja yesabbéru veatah notén-lahém ét-ojlam beitto potéaj ét-yadéja umasbia lejol-jai ratzon tzaddik Adonai bejol-derajaiw wejasid bejol-maasaiw karov Adonai lejol-koreaiw lejol ashér yikrauhu véémét retzon-yeréaiw yaaséh weét-shawatam yishma weyoshiém shomér Adonai ét-kol-ohavaiw weét kol-harshaim yashmid tehillat Adonai yedabbér pi wivaréj kol-basar shém kodsho le'olam waéd waanajnu ׀ nevaréj yah méattah wead-olam halluyah

Salmo de alabanza (Salmos 145:1-2) de David. Te exaltaré, Dios mío, el Rey, y bendeciré tu Nombre por siempre jamás. Cada día te bendeciré, y alabaré tu Nombre por siempre jamás...

Uva LéSion ובא לציון גואל

וּבָ֤א לְצִיּוֹן֙ גּוֹאֵ֔ל וּלְשָׁבֵ֥י פֶ֖שַׁע בְּיַֽעֲקֹ֑ב נְאֻ֖ם יְהֹוָֽה׃ וַאֲנִ֗י זֹ֣את בְּרִיתִ֤י אוֹתָם֙ אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה רוּחִי֙ אֲשֶׁ֣ר עָלֶ֔יךָ וּדְבָרַ֖י אֲשֶׁר־שַׂ֣מְתִּי בְּפִ֑יךָ לֹֽא־יָמ֡וּשׁוּ מִפִּ֩יךָ֩ וּמִפִּ֨י זַרְעֲךָ֜ וּמִפִּ֨י זֶ֤רַע זַרְעֲךָ֙ אָמַ֣ר יְהֹוָ֔ה מֵעַתָּ֖ה וְעַד־עוֹלָֽם׃ וְאַתָּ֥ה קָד֑וֹשׁ י֝וֹשֵׁ֗ב תְּהִלּ֥וֹת יִשְׂרָאֵֽל׃ וְקָרָ֨א זֶ֤ה אֶל־זֶה֙ וְאָמַ֔ר קָד֧וֹשׁ ׀ קָד֛וֹשׁ קָד֖וֹשׁ יְהֹוָ֣ה צְבָא֑וֹת מְלֹ֥א כׇל־הָאָ֖רֶץ כְּבוֹדֽוֹ׃ וּמְקַבְּלִין דֵין מִן דֵין וְאָמְרִין קָדִיש בִּשְמֵי מֵרוֹמַא עִלָאַה בֵּית שְכִינְתֵּהּ, קַדִּישׁ עַל אַרְעָא עובַד גְּבוּרְתֵּהּ, קַדִּישׁ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא, יְהֹוָה צְבָאוֹת מַלְיָא כָּל אַרְעָא זִיו יִקְרֵיהּ: וַתִּשָּׂאֵ֣נִי ר֔וּחַ וָאֶשְׁמַ֣ע אַחֲרַ֔י ק֖וֹל רַ֣עַשׁ גָּד֑וֹל בָּר֥וּךְ כְּבוֹד־יְהֹוָ֖ה מִמְּקוֹמֽוֹ׃ וּנְטָלַתְנִי רוּחָא וּשְׁמָעִית בַּתְרַי קַל זִיעַ שַׂגִּיא דִמְשַׁבְּחִין וְאָמְרִין, בְּרִיךְ יְקָרָא דַיהֹוָה מֵאֲתָר בֵּית שְכִינְתֵּהּ, יְהֹוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ יְהֹוָה מַלְכוּתֵיהּ קָאִים לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא: יְהֹוָ֗ה אֱ֠לֹהֵ֠י אַבְרָהָ֞ם יִצְחָ֤ק וְיִשְׂרָאֵל֙ אֲבֹתֵ֔ינוּ שׇׁמְרָה־זֹּ֣את לְעוֹלָ֔ם לְיֵ֥צֶר מַחְשְׁב֖וֹת לְבַ֣ב עַמֶּ֑ךָ וְהָכֵ֥ן לְבָבָ֖ם אֵלֶֽיךָ׃ וְה֤וּא רַח֨וּם ׀ יְכַפֵּ֥ר עָוֺן֮ וְֽלֹא־יַֽ֫שְׁחִ֥ית וְ֭הִרְבָּה לְהָשִׁ֣יב אַפּ֑וֹ וְלֹא־יָ֝עִ֗יר כׇּל־חֲמָתֽוֹ׃ כִּֽי־אַתָּ֣ה אֲ֭דֹנָי ט֣וֹב וְסַלָּ֑ח וְרַב־חֶ֗֝סֶד לְכׇל־קֹֽרְאֶֽיךָ׃ צִדְקָתְךָ֣ צֶ֣דֶק לְעוֹלָ֑ם וְֽתוֹרָתְךָ֥ אֱמֶֽת׃ תִּתֵּ֤ן אֱמֶת֙ לְיַֽעֲקֹ֔ב חֶ֖סֶד לְאַבְרָהָ֑ם אֲשֶׁר־נִשְׁבַּ֥עְתָּ לַאֲבֹתֵ֖ינוּ מִ֥ימֵי קֶֽדֶם׃ בָּ֤ר֣וּךְ אֲדֹנָי֮ י֤וֹם ׀ י֥֫וֹם יַעֲמָס־לָ֗נוּ הָ֘אֵ֤ל יְֽשׁוּעָתֵ֬נוּ סֶֽלָה׃ יְהֹוָ֣ה צְבָא֣וֹת עִמָּ֑נוּ מִשְׂגָּֽב־לָ֨נוּ אֱלֹהֵ֖י יַֽעֲקֹ֣ב סֶֽלָה׃ יְהֹוָ֥ה צְבָא֑וֹת אַֽשְׁרֵ֥י אָ֝דָ֗ם בֹּטֵ֥חַ בָּֽךְ׃ יְהֹוָ֥ה הוֹשִׁ֑יעָה הַ֝מֶּ֗לֶךְ יַעֲנֵ֥נוּ בְיוֹם־קׇרְאֵֽנוּ:

uva letziyyon goél uleshavé fésha beyaakov neum Adonai waani zo't beriti otam amar Adonai ruji ashér aléja udevarai ashér-samti befija lo-yamushu mippija umippi zaraja umippi zéra zaraja amar Adonai méattah wead-olam veatah kadosh yoshév tehillot yisrael wekara zéh El-zéh weamar kadosh ׀ kadosh kadosh Adonai Tzevaot melo kol-haarétz kevodo umekabblin dén min dén weamrin kadish bishmé méroma ilaah bét shejinettéh, kaddish al ara wvad gevurettéh, kaddish lealam ulealmé almayya, Adonai Tzevaot malya kol ara ziw yikréh: wattissaéni ruaj waéshma ajarai kol raash gadol baruj kevod-Adonai mimmkomo unetalatni ruja ushemait batrai kal zia saggi dimshabbjin weamrin, berij yekara daihowah méatar bét shejinettéh, Adonai ׀ yimloj leolam waéd Adonai maljutéh kaim lealam ulealmé almayya: Adonai Elohai avraham yitzjak weyisraél avoténu shomrah-zo't le'olam leyétzér majshvot levav amméja wehajén levavam éléja wehu rajum ׀ yejappér aon welo-yashjit wehirbah lehashiv appo welo-yair kol-jamato ki-atah Adonai tov wesallaj werav-jéséd lejol-koreéja tzidkatja tzédék le'olam wetoratja émét tittén émét leyaakov jéséd leavraham ashér-nishbata laavoténu mimé kédém baruj Adonai yom ׀ yom yaamas-lanu haél yeshuaténu sélah Adonai Tzevaot immanu misgav-lanu Elohai yaakov sélah Adonai Tzevaot ashré adam botéaj baj Adonai hoshiah hamméléj yaanénu veyom-korénu:

Y vendrá a Sion un redentor, a los de Yaakov que se apartan de su falta, dice Hashem. Y en cuanto a mí, este es mi pacto con ellos, dice Hashem: mi espíritu que está sobre ti...

בָּרוּךְ אֱלֹהֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ, וְהִבְדִּילָנוּ מִן הַתּוֹעִים, וְנָתַן לָנוּ תּוֹרַת אֱמֶת, וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵנוּ. הוּא יִפְתַּח לִבֵּנוּ בְּתוֹרָתוֹ, וְיָשִׂים בְּלִבֵּנוּ אַהֲבָתוֹ וְיִרְאָתוֹ לַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ וּלְעָבְדוֹ בְּלֵבָב שָׁלֵם. לֹא נִיגַע לָרִיק, וְלֹא נֵלֵד לַבֶּהָלָה. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ שֶׁנִּשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וּמִצְוֹתֶיךָ בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְנִזְכֶּה וְנִחְיֶה וְנִירַשׁ טוֹבָה וּבְרָכָה לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא: לְמַ֤עַן ׀ יְזַמֶּרְךָ֣ כָ֭בוֹד וְלֹ֣א יִדֹּ֑ם יְהֹוָ֥ה אֱ֝לֹהַ֗י לְעוֹלָ֥ם אוֹדֶֽךָּ׃ יְהֹוָ֥ה חָפֵ֖ץ לְמַ֣עַן צִדְק֑וֹ יַגְדִּ֥יל תּוֹרָ֖ה וְיַאְדִּֽיר׃ וְיִבְטְח֣וּ בְ֭ךָ יוֹדְעֵ֣י שְׁמֶ֑ךָ כִּ֤י לֹֽא־עָזַ֖בְתָּ דֹרְשֶׁ֣יךָ יְהֹוָֽה׃ יְהֹוָ֥ה אֲדֹנֵ֑ינוּ מָה־אַדִּ֥יר שִׁ֝מְךָ֗ בְּכׇל־הָאָֽרֶץ׃ חִ֭זְקוּ וְיַאֲמֵ֣ץ לְבַבְכֶ֑ם כׇּל־הַ֝מְיַחֲלִ֗ים לַֽיהֹוָֽה׃

baruj Eloheínu shébbraanu lijvodo, wehivdilanu min hattoim, wenatan lanu torat émét, wejayyé olam nata betojénu. hu yiftaj libbénu betorato, weyasim belibbénu ahavato weyirato laasot retzono uleavdo belévav shalém. lo niga larik, welo néléd labbéhalah. yehi ratzon millfanéja Adonai Eloheínu wé'lohé avoteínu shénnishmor jukkéja umitzotéja ba'olam hazzéh, wenizkéh wenijyéh wenirash tovah uverajah lejayyé ha'olam habba: lemaan ׀ yezammérja javod welo yiddom Adonai Elohai le'olam odékka Adonai jafétz lemaan tzidko yagdil torah weyadir weyivtju veja yodeé sheméja ki lo-azavta doreshéja Adonai Adonai adonénu mah-addir shimja bejol-haarétz jizku weyaamétz levavjém kol-hamyajalim laihowah

Bendito nuestro Dios, que nos creó para su gloria, nos separó de los que se extravían, nos dio una Torá de verdad, y plantó en nosotros la vida eterna. Que abra nuestro corazón a su Torá, y ponga en nuestros corazones amor y temor de él, para cumplir su voluntad y servirle de todo corazón, para que no trabajemos en vano ni engendremos para el espanto. Sea tu voluntad, Hashem nuestro Dios y Dios de nuestros padres, que...

y el oficiante dice el medio Kadish

יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ שְׁמֵהּ רַבָּא. [אָמֵן] בְּעָלְמָא דִּי בְרָא, כִּרְעוּתֵה, וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵה, וְיַצְמַח פֻּרְקָנֵה, וִיקָרֵב מְשִׁיחֵהּ. [אָמֵן] בְּחַיֵּיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵּי דְכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגָלָא וּבִזְמַן קָרִיב, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן] יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָּא יִתְבָּרַךְ. וְיִשְׁתַּבַּח. וְיִתְפָּאַר. וְיִתְרוֹמַם. וְיִתְנַשֵּׂא. וְיִתְהַדָּר. וְיִתְעַלֶּה. וְיִתְהַלָּל שְׁמֵהּ דְּקֻדְשָׁא, בְּרִיךְ הוּא. [אָמֵן] לְעֵלָּא מִן כָּל בִּרְכָתָא שִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחֱמָתָא, דַּאֲמִירָן בְּעָלְמָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]

yitgaddal weyitkaddash sheméh rabba. [amén] bealma di vera, kir'utéh, weyamlij maljutéh, weyatzmaj purekanéh, wikarév meshijéh. [amén] bejayyéjon uveyoméjon uvejayyé dejal bét yisrael, baagala uvizman kariv, weimru amén. [amén] yehé sheméh rabba mevaraj lealam ulealmé almayya yitbaraj. weyishtabbaj. weyitpaar. weyitromam. weyitnassé. weyithaddar. weyitalléh. weyithallal sheméh dekudesha, berij hu. [amén] leélla min kol birjata shirata, tushebbjata wenéjémata, daamiran bealma, weimru amén. [amén]

Engrandecido y santificado sea su gran Nombre. [Amén] En el mundo que creó según su voluntad; que establezca su reino, haga brotar su salvación y acerque la llegada de su ungido. [Amén] En vida vuestra y en vuestros días, y en vida de toda la casa de Israel, pronto y en tiempo cercano, y decid Amén. [Amén] Sea su gran Nombre bendito por siempre y para toda la eternidad. Bendito, alabado, glorificado, exaltado, enaltecido, honrado, engrandecido y loado sea el Nombre del Santo, bendito sea. [Amén] por encima de toda bendición, cántico, alabanza y consuelo que se pronuncian en este mundo, y decid Amén. [Amén]

antes de abrir el Arca, se dice

וַאֲנִ֤י תְפִלָּֽתִי־לְךָ֨ ׀ יְהֹוָ֡ה עֵ֤ת רָצ֗וֹן אֱלֹהִ֥ים בְּרׇב־חַסְדֶּ֑ךָ עֲ֝נֵ֗נִי בֶּאֱמֶ֥ת יִשְׁעֶֽךָ׃dos veces

waani tefillati-leja ׀ Adonai ét ratzon élohim berov-jasdéja anéni béémét yishéjados veces

Y yo, y en cuanto a mí, sea mi oración para ti, Hashem, en tiempo de favor; oh Dios, en la abundancia de tu bondad, respóndeme con la verdad de tu salvación.dos veces

se abre el Arca Sagrada y se dice

בְּרִיךְ שְׁמֵהּ דְּמָארֵי עָלְמָא, בְּרִיךְ כִּתְרָךְ וְאַתְרָךְ. יְהֵא רְעוּתָךְ, עִם עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְעָלַם, וּפוּרְקַן יְמִינָךְ אַחְזֵי לְעַמָּךְ בְּבֵית מִקְדָּשָׁךְ, לְאַמְטוּיֵי לָנָא מִטּוּב נְהוֹרָךְ, וּלְקַבְּלָא צְלוֹתָנָא בְּרַחֲמֵי. יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ דְּתוֹרִיךְ לָן חַיִּין בּטִיבוּ, וְלֶהֱוֵי אֲנָא עַבְדָּךְ פְּקִידָא בְּגוֹ צַדִּיקַיָּא, לְמִרְחַם עָלַי וּלְמִנְטַר יָתִי, וְיַת כּל דִּי לִי, וְדִי לְעַמָּךְ יִשְׂרָאֵל. אַנְתְּ הוּא זָן לְכֹלָא וּמְפַרְנֵס לְכֹלָא. אַנְתְּ הוּא שַׁלִּיט עַל כֹּלָא, אַנְתְּ הוּא דְשַׁלִּיט עַל מַלְכַיָּא, וּמַלְכוּתָא דִילָךְ הִיא. אֲנָא עַבְדָּא דְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, דְסָגִידְנָא קַמֵּהּ מִקַמֵּי דִּיקַר אוֹרַיְתֵהּ בְּכל עִידָּן וְעִידָּן. לָא עַל אֱנָשׁ רָחִיצְנָא, וְלָא עַל בַּר אֱלָהִין סְמִיכְנָא, אֶלָּא בֵאלָהָא דִשְׁמַיָּא, דְּהוּא אֱלָהָא דִקְשׁוֹט, וְאוֹרַיְתֵהּ קְשׁוֹט, וּנְבִיאוֹהִי קְשׁוֹט, וּמַסְגֵּי לְמֶעְבַּד טַבְוָן וּקְשׁוֹט, בֵּהּ אֲנָא רְחִיץ וְלִשְׁמֵהּ יַקִּירָא קַדִּישָׁא אֲנָא אֵמַר תֻּשְׁבְּחָן. יְהֵא רַעֲוָא קֳדָמָךְ דְּתִפְתַּח לִבִּי בְּאוֹרַיְתָךְ, (וְתִיהַב לִי בְּנִין דִּכְרִין דְּעַבְדִּין רְעוּתָךְ) וְתַשְׁלִים מִשְׁאֲלִין דְּלִבָּאי וְלִבָּא דכל עַמָּךְ יִשְׂרָאֵל לְטַב וּלְחַיִּין וְלִשְׁלָם אָמֵן:

berij sheméh dema'ré alma, berij kitraj weatraj. yehé re'utaj, im ammaj yisrael lealam, ufurekan yeminaj ajzé leammaj bevét mikdashaj, leamtuyé lana mittuv nehoraj, ulekabbla tzelotana berajamé. yehé raawa kdamaj detorij lan jayyin btivu, weléhéwé ana avdaj pekida bego tzaddikayya, lemirjam alai ulemintar yati, weyat kol di li, wedi leammaj yisrael. ant hu zan lejola umefarnés lejola. ant hu shallit al kola, ant hu deshallit al maljayya, umaljuta dilaj hi. ana avda dekudesha berij hu, desagidena kamméh mikammé dikar oraytéh bejl iddan weiddan. la al énash rajitzena, wela al bar élahin semijena, élla vé'laha dishmayya, dehu élaha dikshot, we'oraytéh keshot, unevi'ohi keshot, umasgé lemébad tavwan ukeshot, béh ana rejitz welishméh yakkira kaddisha ana émar tushebbjan. yehé raawa kdamaj detiftaj libbi be'oraytaj, (wetihav li benin dijrin deavdin re'utaj) wetashlim mishalin delibba'y welibba דכל ammaj yisrael letav ulejayyin welishlam amén:

Bendito sea el Nombre del Amo del mundo, bendita tu corona y tu lugar. Sea tu favor con tu pueblo Israel para siempre, y que la salvación de tu diestra se manifieste a tu pueblo en tu santuario...

se saca el Séfer Torá y se dice

בָּרוּךְ הַמָּקוֹם שֶׁנָּתַן תּוֹרָה לְעַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, בָּרוּךְ הוּא: אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁכָּכָה לּוֹ, אַשְׁרֵי הָעָם שֶׁיְהֹוָה אֱלֹהָיו:

baruj hammakom shénnatan torah leammo yisrael, baruj hu: ashré haam shékkajah lo, ashré haam shéyhowah élohaiw:

Bendito Bendito el Omnipresente, que dio la Torá a su pueblo Israel. Dichoso el pueblo para quien esto es así; dichoso el pueblo cuyo Dios es Hashem.

se lleva el Séfer Torá a la mesa de lectura, se dice

גַּדְּל֣וּ לַיהֹוָ֣ה אִתִּ֑י וּנְרוֹמְמָ֖ה שְׁמ֣וֹ יַחְדָּֽו׃ רוֹמְמ֡וּ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְֽ֭הִשְׁתַּחֲווּ לַהֲדֹ֥ם רַגְלָ֗יו קָד֥וֹשׁ הֽוּא׃ רוֹמְמ֡וּ יְהֹ֘וָ֤ה אֱלֹהֵ֗ינוּ וְֽ֭הִשְׁתַּחֲווּ לְהַ֣ר קׇדְשׁ֑וֹ כִּי־קָ֝ד֗וֹשׁ יְהֹוָ֥ה אֱלֹהֵֽינוּ׃

gaddlu laihowah itti uneromemah shemo yajdaw romemu Adonai Eloheínu wehishtajawu lahadom raglaiw kadosh hu romemu Adonai Eloheínu wehishtajawu lehar kodsho ki-kadosh Adonai Eloheínu

Engrandeced conmigo, a Hashem, y exaltemos juntos su Nombre. Exaltad a Hashem nuestro Dios, y postraos ante el estrado de sus pies; él es santo...

אֵין־קָד֥וֹשׁ כַּיהֹוָ֖ה כִּ֣י אֵ֣ין בִּלְתֶּ֑ךָ וְאֵ֥ין צ֖וּר כֵּאלֹהֵֽינוּ׃ כִּ֤י מִ֣י אֱ֭לוֹהַּ מִבַּלְעֲדֵ֣י יְהֹוָ֑ה וּמִ֥י צ֝֗וּר זוּלָתִ֥י אֱלֹהֵֽינוּ׃ תּוֹרָ֥ה צִוָּה־לָ֖נוּ מֹשֶׁ֑ה מוֹרָשָׁ֖ה קְהִלַּ֥ת יַעֲקֹֽב׃ עֵץ־חַיִּ֣ים הִ֭יא לַמַּחֲזִיקִ֣ים בָּ֑הּ וְֽתֹמְכֶ֥יהָ מְאֻשָּֽׁר׃ דְּרָכֶ֥יהָ דַרְכֵי־נֹ֑עַם וְֽכׇל־נְתִ֖יבוֹתֶ֣יהָ שָׁלֽוֹם׃ שָׁל֣וֹם רָ֭ב לְאֹהֲבֵ֣י תוֹרָתֶ֑ךָ וְאֵֽין־לָ֥מוֹ מִכְשֽׁוֹל׃ יְֽהֹוָ֗ה עֹ֭ז לְעַמּ֣וֹ יִתֵּ֑ן יְהֹוָ֓ה ׀ יְבָרֵ֖ךְ אֶת־עַמּ֣וֹ בַשָּׁלֽוֹם׃ כִּ֛י שֵׁ֥ם יְהֹוָ֖ה אֶקְרָ֑א הָב֥וּ גֹ֖דֶל לֵאלֹהֵֽינוּ׃ הַכֹּל תְּנוּ עֹז לֵאלֹהִים, וּתְנוּ כָבוֹד לַתּוֹרָה:

én-kadosh kaihowah ki én biltéja weén tzur ké'lohénu ki mi éloah mibbaladé Adonai umi tzur zulati Eloheínu torah tziwwah-lanu moshéh morashah kehillat yaakov étz-jayyim hi lammajazikim bah wetomejéha meushshar derajéha darjé-noam wejol-netivotéha shalom shalom rav leohavé toratéja weén-lamo mijshol Adonai oz leammo yittén Adonai ׀ yevaréj ét-ammo vashshalom ki shém Adonai ékra havu godél lé'lohénu hakkol tenu oz lé'lohim, utenu javod lattorah:

No hay santo como Hashem, porque no hay nadie fuera de ti, y no hay roca como nuestro Dios. ¿Pues quién es Dios sino Hashem? ¿Y quién es roca...

se eleva el Séfer Torá, se muestra la escritura a la congregación, y se dice:

וְזֹ֖את הַתּוֹרָ֑ה אֲשֶׁר־שָׂ֣ם מֹשֶׁ֔ה לִפְנֵ֖י בְּנֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל׃ תּוֹרָ֥ה צִוָּה־לָ֖נוּ מֹשֶׁ֑ה מוֹרָשָׁ֖ה קְהִלַּ֥ת יַעֲקֹֽב׃ הָאֵל֮ תָּמִ֢ים דַּ֫רְכּ֥וֹ אִמְרַֽת־יְהֹוָ֥ה צְרוּפָ֑ה מָגֵ֥ן ה֝֗וּא לְכֹ֤ל ׀ הַחֹסִ֬ים בּֽוֹ׃

wezo't hattorah ashér-sam moshéh lifné bené yisrael torah tziwwah-lanu moshéh morashah kehillat yaakov haél tamim darko imrat-Adonai tzerufah magén hu lejol ׀ hajosim bo

Y esta es la Torá que Moshé puso delante de los hijos de Israel. La Torá que Moshé nos ordenó es herencia de la congregación de Yaakov. El Dios...

se leen al menos diez versículos de la parashá de la semana siguiente

מִזְמ֥וֹר (Salmos 92:1-3) שִׁ֗יר לְי֣וֹם הַשַּׁבָּֽת׃ ט֗וֹב לְהֹד֥וֹת לַיהֹוָ֑ה וּלְזַמֵּ֖ר לְשִׁמְךָ֣ עֶלְיֽוֹן׃ לְהַגִּ֣יד בַּבֹּ֣קֶר חַסְדֶּ֑ךָ וֶ֝אֱמ֥וּנָתְךָ֗ בַּלֵּילֽוֹת׃ עֲֽלֵי־עָ֭שׂוֹר וַעֲלֵי־נָ֑בֶל עֲלֵ֖י הִגָּי֣וֹן בְּכִנּֽוֹר׃ כִּ֤י שִׂמַּחְתַּ֣נִי יְהֹוָ֣ה בְּפׇעֳלֶ֑ךָ בְּֽמַעֲשֵׂ֖י יָדֶ֣יךָ אֲרַנֵּֽן׃ מַה־גָּדְל֣וּ מַעֲשֶׂ֣יךָ יְהֹוָ֑ה מְ֝אֹ֗ד עָמְק֥וּ מַחְשְׁבֹתֶֽיךָ׃ אִֽישׁ־בַּ֭עַר לֹ֣א יֵדָ֑ע וּ֝כְסִ֗יל לֹא־יָבִ֥ין אֶת־זֹֽאת׃ בִּפְרֹ֤חַ רְשָׁעִ֨ים ׀ כְּמ֥וֹ עֵ֗שֶׂב וַ֭יָּצִיצוּ כׇּל־פֹּ֣עֲלֵי אָ֑וֶן לְהִשָּׁמְדָ֥ם עֲדֵי־עַֽד׃ וְאַתָּ֥ה מָר֗וֹם לְעֹלָ֥ם יְהֹוָֽה׃ כִּ֤י הִנֵּ֪ה אֹיְבֶ֡יךָ ׀ יְֽהֹוָ֗ה כִּֽי־הִנֵּ֣ה אֹיְבֶ֣יךָ יֹאבֵ֑דוּ יִ֝תְפָּרְד֗וּ כׇּל־פֹּ֥עֲלֵי אָֽוֶן׃ וַתָּ֣רֶם כִּרְאֵ֣ים קַרְנִ֑י בַּ֝לֹּתִ֗י בְּשֶׁ֣מֶן רַעֲנָֽן׃ וַתַּבֵּ֥ט עֵינִ֗י בְּשׁ֫וּרָ֥י בַּקָּמִ֖ים עָלַ֥י מְרֵעִ֗ים תִּשְׁמַ֥עְנָה אׇזְנָֽי׃ צַ֭דִּיק כַּתָּמָ֣ר יִפְרָ֑ח כְּאֶ֖רֶז בַּלְּבָנ֣וֹן יִשְׂגֶּֽה׃ שְׁ֭תוּלִים בְּבֵ֣ית יְהֹוָ֑ה בְּחַצְר֖וֹת אֱלֹהֵ֣ינוּ יַפְרִֽיחוּ׃ ע֭וֹד יְנוּב֣וּן בְּשֵׂיבָ֑ה דְּשֵׁנִ֖ים וְֽרַעֲנַנִּ֣ים יִהְיֽוּ׃ לְ֭הַגִּיד כִּֽי־יָשָׁ֣ר יְהֹוָ֑ה צ֝וּרִ֗י וְֽלֹא־[עַוְלָ֥תָה] עלתה בּֽוֹ׃

mizmor (Salmos 92:1-3) shir leyom hashshabbat tov lehodot laihowah ulezammér leshimja élyon lehaggid babbokér jasdéja wéémunatja ballélot alé-asor waalé-navél alé higgaion bejinnor ki simmajtani Adonai befoléja bemaasé yadéja arannén mah-gadlu maaséja Adonai meod amku majshvotéja ish-baar lo yéda ujesil lo-yavin ét-zo't bifroaj reshaim ׀ kemo ésév wayyatzitzu kol-poalé awén lehishshamdam adé-ad veatah marom leolam Adonai ki hinnéh oyevéja ׀ Adonai ki-hinnéh oyevéja yo'védu yitpardu kol-poalé awén wattarém kirém karni balloti beshémén raanan wattabbét éni beshurai bakkamim alai meréim tishmanah oznai tzaddik kattamar yifraj keéréz ballvanon yisgéh shetulim bevét Adonai bejatzrot Eloheínu yafriju od yenuvun besévah deshénim weraanannim yihyu lehaggid ki-yashar Adonai tzuri welo[awlatah] עלתה bo

Salmo (Salmos 92:1-3) Cántico para el día de Shabat. Bueno es alabar a Hashem, y cantar salmos a tu Nombre, oh Altísimo, anunciar por la mañana tu bondad...

y se devuelve el Séfer Torá a su lugar y se dice

יְהַלְל֤וּ ׀ אֶת־שֵׁ֬ם יְהֹוָ֗ה כִּֽי־נִשְׂגָּ֣ב שְׁמ֣וֹ לְבַדּ֑וֹ ה֝וֹד֗וֹ עַל־אֶ֥רֶץ וְשָׁמָֽיִם׃ וַיָּ֤רֶם קֶ֨רֶן ׀ לְעַמּ֡וֹ תְּהִלָּ֤ה לְֽכׇל־חֲסִידָ֗יו לִבְנֵ֣י יִ֭שְׂרָאֵל עַ֥ם קְרֹב֗וֹ הַֽלְלוּיָֽהּ׃ יְהֹוָה הוּא הָאֱלֹהִים, יְהֹוָה֙ ה֣וּא הָֽאֱלֹהִ֔ים בַּשָּׁמַ֣יִם מִמַּ֔עַל וְעַל־הָאָ֖רֶץ מִתָּ֑חַת אֵ֖ין עֽוֹד: אֵין־כָּמ֖וֹךָ בָאֱלֹהִ֥ים ׀ אֲדֹנָ֗י וְאֵ֣ין כְּֽמַעֲשֶֽׂיךָ׃ הֲשִׁיבֵ֨נוּ יְהֹוָ֤ה ׀ אֵלֶ֙יךָ֙ ונשוב [וְֽנָשׁ֔וּבָה] חַדֵּ֥שׁ יָמֵ֖ינוּ כְּקֶֽדֶם׃

yehallu ׀ ét-shém Adonai ki-nisgav shemo levaddo hodo al-érétz weshamayim wayyarém kérén ׀ leammo tehillah lejol-jasidaiw livné yisrael am kerovo halluyah Adonai hu haélohim, Adonai hu haélohim bashshamayim mimmaal weal-haarétz mittajat én od: én-kamoja vaélohim ׀ Adonai weén kemaaséja hashivénu Adonai ׀ éléja ונשוב [wenashuvah] jaddésh yaménu kekédém

Alaben el Nombre de Hashem, porque solo su Nombre es exaltado, su majestad está sobre la tierra y los cielos. Él ha exaltado el poder de su pueblo, alabanza...

כִּ֤י לֶ֣קַח ט֭וֹב נָתַ֣תִּי לָכֶ֑ם תּ֝וֹרָתִ֗י אַֽל־תַּעֲזֹֽבוּ׃ תִּכּ֤וֹן תְּפִלָּתִ֣י קְטֹ֣רֶת לְפָנֶ֑יךָ מַֽשְׂאַ֥ת כַּ֝פַּ֗י מִנְחַת־עָֽרֶב: הַקְשִׁ֤יבָה ׀ לְק֬וֹל שַׁוְעִ֗י מַלְכִּ֥י וֵאלֹהָ֑י כִּֽי־אֵ֝לֶ֗יךָ אֶתְפַּלָּֽל:

ki lékaj tov natatti lajém torati El-taazovu tikkon tefillati ketorét lefanéja masat kappai minjat-arév: hakshivah ׀ lekol shawi malki wé'lohai ki-éléja étpallal:

Porque Os he dado una buena doctrina; no abandonéis mi Torá. Sea mi oración delante de ti como el incienso, y el alzar de mis manos como la ofrenda de la tarde.

y el oficiante dice el medio Kadish

Amidah עמידה למנחה של שבת

אֲ֭דֹנָי שְׂפָתַ֣י תִּפְתָּ֑ח וּ֝פִ֗י יַגִּ֥יד תְּהִלָּתֶֽךָ׃

Adonai sefatai tiftaj ufi yaggid tehillatéja

Señor, abre mis labios, y mi boca dirá tu alabanza.

בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, אֱלֹהֵי אַבְרָהָם, אֱלֹהֵי יִצְחָק, וֵֽאלֹהֵי יַעֲקֹב. הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא, אֵל עֶלְיוֹן, גּוֹמֵל חֲסָדִים טוֹבִים, קוֹנֵה הַכֹּל, וְזוֹכֵר חַסְדֵּי אָבוֹת, וּמֵבִיא גוֹאֵל לִבְנֵי בְנֵיהֶם לְמַֽעַן שְׁמוֹ בְּאַֽהֲבָה: en Shabat Teshuvá, se dice: זָכְרֵנוּ לְחַיִּים, מֶלֶךְ חָפֵץ בַּחַיִּים, כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר חַיִּים, לְמַעַנָךְ אֱלֹהִים חַיִּים. מֶֽלֶךְ עוֹזֵר וּמוֹשִֽׁיעַ וּמָגֵן: בָּרוּךְ אַתָּה יַהַוַהַ, מָגֵן אַבְרָהָם:

baruj atah Adonai, Eloheínu wé'lohé avoteínu, Elohai avraham, Elohai yitzjak, wé'lohé yaakov. haél haggadol haggibbor wehannora, El élyon, gomél jasadim tovim, konéh hakkol, wezojér jasdé avot, umévi goél livné venéhém lemaan shemo beahavah: en Shabat Teshuvá, se dice: zajrénu lejayyim, méléj jafétz bajayyim, katvénu beséfér jayyim, lemaanaj élohim jayyim. méléj ozér umoshia umagén: baruj atah Adonai, magén avraham:

Bendito Tú, Hashem, nuestro Dios y Dios de nuestros padres, Dios de Avraham, Dios de Itzjak, y Dios de Yaakov. El Dios grande, poderoso y temible, Dios Altísimo, que otorga bondades buenas, que posee todo, que recuerda la piedad de los patriarcas, y que trae con amor un redentor para los hijos de sus hijos, por amor a su Nombre. en Shabat Teshuvá, se dice: Acuérdate de nosotros para la vida, Rey que desea la vida, e inscríbenos en el libro de la vida, por tu causa, Dios viviente. Rey, Ayudador, Salvador y Escudo. Bendito eres tú, Hashem, Escudo de Avraham.

אַתָּה גִבּוֹר לְעוֹלָם אֲדֹנָי, מְחַיֶּה מֵתִים אַתָּה, רַב לְהוֹשִֽׁיעַ.

atah gibbor le'olam Adonai, mejayyéh métim atah, rav lehoshia.

Tú eres poderoso para siempre, Señor mío, tú vivificas a los muertos, poderoso eres para salvar.

en verano: מוֹרִיד הַטָּל. en invierno: מַשִּׁיב הָרֽוּחַ וּמוֹרִיד הַגֶּֽשֶׁם.

en verano: morid hattal. en invierno: mashshiv haruaj umorid haggéshém.

en verano: Tú haces descender el rocío. en invierno: Tú haces soplar el viento y caer la lluvia.

מְכַלְכֵּל חַיִּים בְּחֶֽסֶד, מְחַיֵּה מֵתִים בְּרַֽחֲמִים רַבִּים, סוֹמֵךְ נֽוֹפְלִים, וְרוֹפֵא חוֹלִים, וּמַתִּיר אֲסוּרִים, וּמְקַיֵּם אֱמֽוּנָתוֹ לִֽישֵׁנֵי עָפָר. מִי כָמֽוֹךָ בַּֽעַל גְּבוּרוֹת, וּמִי דֽוֹמֶה לָךְ, מֶֽלֶךְ מֵמִית וּמְחַיֶּה וּמַצְמִֽיחַ יְשׁוּעָה. en Shabat Teshuvá, se dice: מִי כָמוֹךָ אָב הָרַחֲמָן, זוֹכֵר יְצוּרָיו בְּרַחֲמִים לְחַיִּים. וְנֶֽאֱמָן אַתָּה לְהַֽחֲיוֹת מֵתִים: בָּרוּךְ אַתָּה יֵהֵוֵהֵ, מְחַיֵּה הַמֵּתִים:

mejalkél jayyim bejéséd, mejayyéh métim berajamim rabbim, soméj nofelim, werofé jolim, umattir asurim, umekayyém émunato lishéné afar. mi jamoja baal gevurot, umi doméh laj, méléj mémit umejayyéh umatzmiaj yeshuah. en Shabat Teshuvá, se dice: mi jamoja av harajaman, zojér yetzuraiw berajamim lejayyim. wenééman atah lehajaiot métim: baruj atah Adonai, mejayyéh hammétim:

Él sustenta a los vivos con bondad, revive a los muertos con abundante misericordia, sostiene a los que caen, sana a los enfermos, libera a los atados, y mantiene fielmente su promesa a los que duermen en el polvo. ¿Quién como tú, amo de las proezas, y quién se te asemeja, Rey que da muerte y vida y hace florecer la salvación? en Shabat Teshuvá, se dice: ¿Quién como tú, Padre misericordioso, que recuerda a sus criaturas con misericordia para la vida? Y tú eres fiel para vivificar a los muertos. Bendito eres tú, Hashem, que vivifica a los muertos.

Kedusháen la repetición del oficiante, se dice:

נַקְדִּישָׁךְ וְנַעֲרִיצָךְ, כְּנֹֽעַם שִֽׂיחַ סוֹד שַׂרְפֵי קֹֽדֶשׁ, הַמְשַׁלְּשִׁים לְךָ קְדֻשָּׁה, וְכֵן כָּתוּב עַל יַד נְבִיאָךְ: וְקָרָ֨א זֶ֤ה אֶל־זֶה֙ וְאָמַ֔ר קָד֧וֹשׁ ׀ קָד֛וֹשׁ קָד֖וֹשׁ יְהֹוָ֣ה צְבָא֑וֹת מְלֹ֥א כָל־הָאָ֖רֶץ כְּבוֹדֽוֹ׃ לְעֻמָּתָם מְשַׁבְּחִים וְאוֹמְרִים: בָּר֥וּךְ כְּבוֹד־יְהֹוָ֖ה מִמְּקוֹמֽוֹ׃ וּבְדִבְרֵי קָדְשָׁךְ כָּתוּב לֵאמֹר: יִמְלֹ֤ךְ יְהֹוָ֨ה ׀ לְעוֹלָ֗ם אֱלֹהַ֣יִךְ צִ֭יּוֹן לְדֹ֥ר וָדֹ֗ר הַֽלְלוּיָֽהּ:

nakdishaj wenaaritzaj, kenoam siaj sod sarfé kodésh, hamshallshim leja kedushshah, wején katuv al yad neviaj: wekara zéh El-zéh weamar kadosh ׀ kadosh kadosh Adonai Tzevaot melo kol-haarétz kevodo leummatam meshabbjim we'omerim: baruj kevod-Adonai mimmkomo uvedivré kadshaj katuv lé'mor: yimloj Adonai ׀ le'olam élohayij tziyyon ledor wador halluyah:

Te santificaremos y te reverenciaremos, conforme al susurro secreto de los serafines santos, que te santifican tres veces, tal como está escrito por tu profeta: Y se llamaban el uno al otro y decían: Santo, santo, santo es Hashem de los Ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. Frente a ellos, alaban y dicen: Bendita sea la gloria de Hashem desde su lugar. Y en tus sagradas Escrituras está escrito, diciendo: Hashem reinará para siempre, tu Dios, oh Sion, de generación en generación, Haleluyá.

אַתָּה קָדוֹשׁ וְשִׁמְךָ קָדוֹשׁ, וּקְדוֹשִׁים בְּכָל־יוֹם יְהַֽלְלֽוּךָ סֶּֽלָה: בָּרוּךְ אַתָּה יֹהֵוָהֵ, הָאֵל הַקָּדוֹשׁ: en Shabat Teshuvá, se dice: הַמֶּלֶךְ הַקָּדוֹשׁ:

atah kadosh weshimja kadosh, ukedoshim bejal-yom yehalluja sélah: baruj atah Adonai, haél hakkadosh: en Shabat Teshuvá, se dice: hamméléj hakkadosh:

Tú eres Tú eres santo y tu Nombre es santo, y seres santos te alaban cada día, selah. Bendito eres tú, Hashem, el Dios santo. en Shabat Teshuvá, se dice: El Rey santo.

אַתָּה אֶחָד וְשִׁמְךָ אֶחָד, וּמִי כְעַמְּךָ כְּיִשְׂרָאֵל גוֹי אֶחָד בָּאָרֶץ. תִּפְאֶרֶת גְּדֻלָּה, וַעֲטֶרֶת יְשׁוּעָה, יוֹם מְנוּחָה וּקְדֻשָּׁה לְעַמְּךָ נָתַתָּ. אַבְרָהָם יָגֵל, יִצְחָק יְרַנֵּן, יַעֲקֹב וּבָנָיו יָנוּחוּ בוֹ. מְנוּחַת אַהֲבָה וּנְדָבָה, מְנוּחַת אֱמֶת וֶאֱמוּנָה, מְנוּחַת שָׁלוֹם הַשְׁקֵט וָבֶטַח, מְנוּחָה שְׁלֵמָה שֶׁאַתָּה הוּא רוֹצֶה בָהּ. יַכִּירוּ בָנֶיךָ וְיֵדְעוּ כִּי מֵאִתְּךָ הִיא מְנוּחָתָם, וְעַל מְנוּחָתָם יַקְדִּישׁוּ אֶת שְׁמֶךָ:

atah éjad weshimja éjad, umi jeammja keyisraél goi éjad baarétz. tiférét gedullah, waatérét yeshuah, yom menujah ukedushshah leammja natatta. avraham yagél, yitzjak yerannén, yaakov uvanaiw yanuju vo. menujat ahavah unedavah, menujat émét wéémunah, menujat shalom hashkét wavétaj, menujah shelémah shéattah hu rotzéh vah. yakkiru vanéja weyéd'u ki méittja hi menujatam, weal menujatam yakdishu ét sheméja:

Tú eres Uno, y tu Nombre es Uno, ¿y quién como tu pueblo Israel, una nación única en la tierra? Gloria de grandeza y corona de salvación, día de descanso y santidad diste a tu pueblo

אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, רְצֵה נָא בִּמְנוּחָתֵנוּ, קַדְּשֵׁנוּ בְּמִצְוֹתֶיךָ, שִׂים חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתָךְ, שַׂבְּעֵנוּ מִטּוּבָךְ, שַׂמֵּחַ נַפְשֵׁנוּ בִּישׁוּעָתָךְ, וְטַהֵר לִבֵּנוּ לְעָבְדְּךָ בֶּאֱמֶת, וְהַנְחִילֵנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן שַׁבְּתוֹת קָדְשֶׁךָ, וְיָנוּחוּ בָם כָּל יִשְׂרָאֵל מְקַדְּשֵׁי שְׁמֶךָ. בָּרוּךְ אַתָּה יְהֹוָה, מְקַדֵּשׁ הַשַּׁבָּת:

Eloheínu wé'lohé avoteínu, retzéh na bimnujaténu, kaddshénu bemitzotéja, sim jélkénu betorataj, sabbénu mittuvaj, samméaj nafshénu bishuataj, wetahér libbénu leavdja béémét, wehanjilénu Adonai Eloheínu beahavah uveratzon shabbtot kadshéja, weyanuju vam kol yisrael mekaddshé sheméja. baruj atah Adonai, mekaddésh hashshabbat:

Dios nuestro y Dios de nuestros padres, complácete en nuestro descanso; santifícanos con tus mandamientos y danos parte en tu Torá; sácianos con tu bondad y alegra nuestra alma con tu salvación;

רְצֵה יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בְּעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל וְלִתְפִלָּתָם שְׁעֵה, וְהָשֵׁב הָֽעֲבוֹדָה לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ, וְאִשֵּׁי יִשְׂרָאֵל וּתְפִלָּתָם, מְהֵרָה בְּאַֽהֲבָה תְקַבֵּל בְּרָצוֹן, וּתְהִי לְרָצוֹן תָּמִיד עֲבוֹדַת יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ:

retzéh Adonai Eloheínu beammja yisrael welitfillatam sheéh, wehashév haavodah lidvir bétéja, weishshé yisrael utefillatam, mehérah beahavah tekabbél beratzon, utehi leratzon tamid avodat yisrael amméja:

Sé favorable, Hashem nuestro Dios, hacia tu pueblo Israel, y vuélvete hacia su oración; restablece el servicio en el santuario de tu casa, y acepta con amor y favor las ofrendas de fuego de Israel

en Rosh Jodesh y Jol Hamoed, se dice:

אֱלֹהֵֽינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ, יַעֲלֶה וְיָבֹא, וְיַגִּֽיעַ וְיֵרָאֶה, וְיֵרָצֶה וְיִשָּׁמַע, וְיִפָּקֵד וְיִזָּכֵר, זִכְרוֹנֵֽנוּ וְזִכְרוֹן אֲבוֹתֵֽינוּ, זִכְרוֹן יְרוּשָׁלַֽיִם עִירָךְ, וְזִכְרוֹן מָשִֽׁיחַ בֶּן־דָּוִד עַבְדָּךְ, וְזִכְרוֹן כָּל־עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל לְפָנֶֽיךָ, לִפְלֵיטָה, לְטוֹבָה, לְחֵן, לְחֶֽסֶד וּלְרַחֲמִים, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם, בְּיוֹם

Eloheínu wé'lohé avoteínu, yaaléh weyavo, weyaggia weyéraéh, weyératzéh weyishshama, weyippakéd weyizzajér, zijronénu wezijron avoteínu, zijron yerushalayim iraj, wezijron mashiaj bén-dawid avdaj, wezijron kol-ammja bét yisrael lefanéja, liflétah, letovah, lején, lejéséd ulerajamim, lejayyim tovim uleshalom, beyom

Dios nuestro y Dios de nuestros padres, que suba, venga, llegue, se vea, sea aceptado, oído, recordado y evocado ante ti nuestro recuerdo y el recuerdo de nuestros padres, el recuerdo de Yerushaláyim tu ciudad, el recuerdo del mashíaj hijo de David tu siervo, y el recuerdo de todo tu pueblo, la casa de Israel, para la liberación, para el bien, para la gracia, la bondad y la misericordia, para una vida buena y para la paz, en este día de...

en Rosh Jodesh: רֹאשׁ חֹֽדֶשׁ הַזֶּה,

en Rosh Jodesh: ro'sh jodésh hazzéh,

en Rosh Jodesh: en este día de Rosh Jodesh,

en Jol Hamoed Pésaj: חַג הַמַּצּוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,

en Jol Hamoed Pésaj: jag hammatztzot hazzéh, beyom mikra kodésh hazzéh,

en Jol Hamoed Pésaj: en esta Fiesta de las Matzot, en este día de santa convocación,

en Jol Hamoed Sucot: חַג הַסֻּכּוֹת הַזֶּה, בְּיוֹם מִקְרָא קֹֽדֶשׁ הַזֶּה,

en Jol Hamoed Sucot: jag hassukkot hazzéh, beyom mikra kodésh hazzéh,

en Jol Hamoed Sucot: en esta Fiesta de Sucot, en este día de santa convocación,

לְרַחֵם בּוֹ עָלֵֽינוּ וּלְהוֹשִׁיעֵֽנוּ. זָכְרֵֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ בּוֹ לְטוֹבָה, וּפָקְדֵֽנוּ בוֹ לִבְרָכָה, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ בוֹ לְחַיִּים טוֹבִים, בִּדְבַר יְשׁוּעָה וְרַחֲמִים. חוּס וְחָנֵּֽנוּ, וַחֲמוֹל וְרַחֵם עָלֵֽינוּ, וְהוֹשִׁיעֵֽנוּ כִּי אֵלֶֽיךָ עֵינֵֽינוּ, כִּי אֵל מֶֽלֶךְ חַנּוּן וְרַחוּם אָֽתָּה:

lerajém bo alénu ulehoshiénu. zajrénu Adonai Eloheínu bo letovah, ufakdénu vo livrajah, wehoshiénu vo lejayyim tovim, bidvar yeshuah werajamim. jus wejannénu, wajamol werajém alénu, wehoshiénu ki éléja énénu, ki El méléj jannun werajum atah:

para tener misericordia de nosotros y salvarnos por medio de él. Acuérdate de nosotros, Hashem nuestro Dios, en este día para bien, y ocúpate de nosotros en este día para bendición, y sálvanos en este día para una vida buena, con palabra de salvación y misericordia. Ten piedad de nosotros y concédenos tu gracia, ten compasión y misericordia de nosotros y sálvanos, porque nuestros ojos están puestos en ti, porque tú eres un Dios y Rey clemente y misericordioso.

וְאַתָּה בְּרַֽחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים, תַּחְפֹּץ בָּֽנוּ וְתִרְצֵֽנוּ, וְתֶֽחֱזֶֽינָה עֵינֵֽינוּ בְּשֽׁוּבְךָ לְצִיּוֹן בְּרַֽחֲמִים: בָּרוּךְ אַתָּה יִהִוִהִ, הַמַּֽחֲזִיר שְׁכִֽינָתוֹ לְצִיּוֹן:

veatah berajaméja harabbim, tajpotz banu wetirtzénu, wetéjézénah énénu beshuveja letziyyon berajamim: baruj atah Adonai, hammajazir shejinato letziyyon:

y tú, en tu abundante misericordia, deséanos y complácete en nosotros, y que nuestros ojos vean tu regreso a Sion con misericordia.

En la bendición «Modim», se inclina en «Modim» y se endereza en el Nombre (Ben Ish Jai, Beshalaj, 21)

מוֹדִים אֲנַֽחְנוּ לָךְ, שֶׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ וֵֽאלֹהֵי אֲבוֹתֵֽינוּ לְעוֹלָם וָעֶד, צוּרֵֽנוּ צוּר חַיֵּֽינוּ וּמָגֵן יִשְׁעֵֽנוּ אַתָּה הוּא, לְדוֹר וָדוֹר נוֹדֶה לְךָ וּנְסַפֵּר תְּהִלָּתֶֽךָ, עַל חַיֵּֽינוּ הַמְּסוּרִים בְּיָדֶֽךָ, וְעַל נִשְׁמוֹתֵֽינוּ הַפְּקוּדוֹת לָךְ, וְעַל נִסֶּֽיךָ שֶׁבְּכָל־יוֹם עִמָּֽנוּ, וְעַל נִפְלְאוֹתֶֽיךָ וְטֽוֹבוֹתֶֽיךָ שֶׁבְּכָל־עֵת, עֶֽרֶב וָבֹֽקֶר וְצָֽהֳרָֽיִם. הַטּוֹב, כִּי לֹא כָלוּ רַחֲמֶֽיךָ, הַמְּרַחֵם, כִּי לֹא תַֽמּוּ חֲסָדֶֽיךָ, כִּי מֵֽעוֹלָם קִוִּֽינוּ לָךְ:

modim anajnu laj, shéattah hu Adonai Eloheínu wé'lohé avoteínu le'olam waéd, tzurénu tzur jayyénu umagén yishénu atah hu, ledor wador nodéh leja unesappér tehillatéja, al jayyénu hammsurim beyadéja, weal nishmoténu happkudot laj, weal nisséja shébbjal-yom immanu, weal nifl'otéja wetovotéja shébbjal-ét, érév wavokér wetzahrayim. hattov, ki lo jalu rajaméja, hammrajém, ki lo tammu jasadéja, ki mé'olam kiwwinu laj:

Te agradecemos Te agradecemos, porque tú eres Hashem nuestro Dios y Dios de nuestros padres, para siempre; tú eres la roca de nuestra vida, el escudo de nuestra salvación, en cada generación. Te agradeceremos y relataremos tu alabanza, por nuestras vidas que están entregadas en tu mano, por nuestras almas que te son confiadas, por tus milagros que están con nosotros cada día, y por tus prodigios y tus bondades en todo momento, tarde, mañana y mediodía. Tú que eres bueno, pues tu misericordia nunca termina; tú el misericordioso, pues tu bondad nunca cesa; porque siempre hemos esperado en ti.

Modim Derabanán

en la repetición del oficiante, cuando dice Modim, la congregación dice:

מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ, שָׁאַתָּה הוּא יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, אֱלֹהֵי כָל בָּשָׁר, יוֹצְרֵנוּ יוֹצֵר בְּרֵאשִׁית. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, עַל שֶׁהֶחֱיִיתָנוּ וְקִיַּמְתָּנוּ. כֵּן תְּחַיֵּנוּ וּתְחָנֵּנוּ וְתֶאֱסוֹף גָּלֻיּוֹתֵינוּ לְחַצְרוֹת קָדְשֶׁךָ, לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנְךָ וּלְעָבְדְךָ בְלֵבָב שָׁלֵם, עַל שֶׁאֲנַחְנוּ מוֹדִים לָךְ, בָּרוּךְ אֵל הַהוֹדָאוֹת.

modim anajnu laj, shaattah hu Adonai Eloheínu wé'lohé avoteínu, Elohai kol bashar, yotzerénu yotzér beré'shit. berajot wehoda'ot leshimja haggadol wehakkadosh, al shéhéjéyitanu wekiyyamtanu. kén tejayyénu utejannénu wetéésof galuyyoténu lejatzrot kadshéja, lishmor jukkéja welaasot retzoneja uleavdja velévav shalém, al shéanajnu modim laj, baruj El hahoda'ot.

Te agradecemos, porque tú eres Hashem nuestro Dios y Dios de nuestros padres, Dios de toda carne, nuestro creador, el creador del universo. Bendiciones y acciones de gracias a tu Nombre grande y santo, por habernos dado vida y sustentado. Así sigas dándonos vida y gracia, y reúnas a nuestros exiliados en tus santos atrios, para que guardemos tus leyes, cumplamos tu voluntad y te sirvamos de todo corazón — pues te agradecemos. Bendito el Dios de las acciones de gracias.

en Janucá y Purim, se dice:

עַל הַנִּסִּים וְעַל הַפֻּרְקָן וְעַל הַגְּבוּרוֹת וְעַל הַתְּשׁוּעוֹת וְעַל הַנִּפְלָאוֹת וְעַל הַנֶּחָמוֹת שֶׁעָשִֽׂיתָ לַאֲבוֹתֵֽינוּ בַּיָּמִים הָהֵם בַּזְּמַן הַזֶּה:

al hannissim weal happurekan weal haggvurot weal hattshu'ot weal hannifla'ot weal hannéjamot shéasita laavoténu bayyamim hahém bazzman hazzéh:

por los milagros y por la liberación, por las proezas, por las salvaciones y por las maravillas que hiciste por nuestros padres

en Janucá, se dice: בִּימֵי מַתִּתְיָה בֶן־יוֹחָנָן כֹּהֵן גָּדוֹל. חַשְׁמוֹנָאִי וּבָנָיו כְּשֶׁעָֽמְדָֽה מַלְכוּת יָוָן הָרְשָׁעָה עַל עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל. לְשַׁכְּחָם תּוֹרָתָךְ וּלְהַעֲבִירָם מֵחֻקֵּי רְצוֹנָךְ. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים עָמַֽדְתָּ לָהֶם בְּעֵת צָרָתָם. רַֽבְתָּ אֶת רִיבָם. דַּֽנְתָּ אֶת דִּינָם. נָקַֽמְתָּ אֶת נִקְמָתָם. מָסַֽרְתָּ גִבּוֹרִים בְּיַד חַלָּשִׁים. וְרַבִּים בְּיַד מְעַטִּים. וּרְשָׁעִים בְּיַד צַדִּיקִים. וּטְמֵאִים בְּיַד טְהוֹרִים. וְזֵדִים בְּיַד עֽוֹסְקֵֽי תוֹרָתֶֽךָ. לְךָ עָשִֽׂיתָ שֵׁם גָּדוֹל וְקָדוֹשׁ בְּעוֹלָמָךְ. וּלְעַמְּךָ יִשְׂרָאֵל עָשִֽׂיתָ תְּשׁוּעָה גְדוֹלָה וּפֻרְקָן כְּהַיּוֹם הַזֶּה. וְאַחַר כָּךְ בָּֽאוּ בָנֶֽיךָ לִדְבִיר בֵּיתֶֽךָ. וּפִנּוּ אֶת־הֵיכָלֶֽךָ. וְטִהֲרוּ אֶת־מִקְדָּשֶֽׁךָ. וְהִדְלִֽיקוּ נֵרוֹת בְּחַצְרוֹת קָדְשֶֽׁךָ. וְקָֽבְעֽוּ שְׁמוֹנַת יְמֵי חֲנֻכָּה אֵֽלּוּ בְּהַלֵּל וּבְהוֹדָאָה. וְעָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נִסִּים וְנִפְלָאוֹת וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:

en Janucá, se dice: bimé mattityah vén-yojanan kohén gadol. jashmonai uvanaiw keshéamdah maljut yawan harshaah al ammja yisrael. leshakkjam torataj ulehaaviram méjukké retzonaj. veatah berajaméja harabbim amadta lahém beét tzaratam. ravta ét rivam. danta ét dinam. nakamta ét nikmatam. masarta gibborim beyad jallashim. werabbim beyad meattim. ureshaim beyad tzaddikim. uteméim beyad tehorim. wezédim beyad oseké toratéja. leja asita shém gadol wekadosh be'olamaj. uleammja yisrael asita teshuah gedolah ufurekan kehayyom hazzéh. weajar kaj ba'u vanéja lidvir bétéja. ufinnu ét-héjaléja. wetiharu ét-mikdashéja. wehidliku nérot bejatzrot kadshéja. wekav'u shemonat yemé janukkah éllu behallél uvehodaah. weasita immahém nissim wenifla'ot wenodéh leshimja haggadol sélah:

en Janucá, se dice: en los días de Matityahu [hijo de Yojanán, sumo sacerdote], los Hasmoneos y sus hijos, cuando el malvado reino griego se levantó contra tu pueblo Israel, para hacerle olvidar tu Torá y apartarlo de los preceptos de tu voluntad: tú, en tu gran misericordia, te mantuviste a su lado en el momento de su angustia. Defendiste su causa, juzgaste su pleito, vengaste su agravio. Entregaste a los poderosos en manos de los débiles, a la multitud en manos de los pocos, a los impuros en manos de los puros, a los malvados en manos de los justos, y a los soberbios en manos de quienes se dedicaban a tu Torá. Para ti, hiciste un Nombre grande y santo en tu mundo, y para tu pueblo Israel realizaste una gran salvación y liberación, como en este mismo día. Después de esto, tus hijos entraron en el santuario de tu casa, despejaron tu santuario, purificaron tu templo, encendieron luces en tus santos atrios, e instituyeron estos ocho días de Janucá para alabar y agradecer a tu gran Nombre. Realizaste para ellos milagros y maravillas, y agradecemos a tu gran Nombre, selah.

en Purim, se dice בִּימֵי מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה. כְּשֶׁעָמַד עֲלֵיהֶם הָמָן הָרָשָׁע. בִּקֵּשׁ לְהַשְׁמִיד לַהֲרֹג וּלְאַבֵּד אֶת־כָּל־הַיְּהוּדִים מִנַּֽעַר וְעַד זָקֵן טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד. בִּשְׁלֹשָׁה עָשָׂר לְחֹֽדֶשׁ שְׁנֵים עָשָׂר. הוּא חֹֽדֶשׁ אֲדָר. וּשְׁלָלָם לָבוֹז. וְאַתָּה בְּרַחֲמֶֽיךָ הָרַבִּים הֵפַֽרְתָּ אֶת־עֲצָתוֹ וְקִלְקַֽלְתָּ אֶת־מַחֲשַׁבְתּוֹ. וַהֲשֵׁבֽוֹתָ לּוֹ גְּמוּלוֹ בְרֹאשׁוֹ. וְתָלוּ אוֹתוֹ וְאֶת־בָּנָיו עַל הָעֵץ. וְעָשִֽׂיתָ עִמָּהֶם נֵס וָפֶֽלֶא וְנוֹדֶה לְשִׁמְךָ הַגָּדוֹל סֶֽלָה:

en Purim, se dice bimé mardjai weéstér beshushan habbirah. keshéamad aléhém haman harasha. bikkésh lehashmid laharog uleabbéd ét-kol-hayyhudim minnaar wead zakén taf wenashim beyom éjad. bishloshah asar lejodésh sheném asar. hu jodésh adar. ushelalam lavoz. veatah berajaméja harabbim héfarta ét-atzato wekilkalta ét-majashavto. wahashévota lo gemulo vero'sho. wetalu oto weét-banaiw al haétz. weasita immahém nés wafélé wenodéh leshimja haggadol sélah:

en Purim, se dice en los días de Mardoqueo y Ester, en Shushán la capital, cuando el malvado Amán se levantó contra ellos, buscando destruir, matar y exterminar a todos los judíos, jóvenes y ancianos, niños y mujeres, en un solo día, el trece del duodécimo mes —que es el mes de Adar— y saquear sus bienes: tú, en tu gran misericordia, anulaste su plan y frustraste su designio, e hiciste recaer sobre su propia cabeza lo que merecía; lo colgaron a él y a sus hijos en la horca. Realizaste para ellos un milagro y una maravilla, y agradecemos a tu gran Nombre, selah.

וְעַל כֻּלָּם יִתְבָּרַךְ, וְיִתְרוֹמָם, וְיִתְנַשֵּׂא, תָּמִיד, שִׁמְךָ מַלְכֵּֽנוּ, לְעוֹלָם וָעֶד. וְכָל־הַחַיִּים יוֹדֽוּךָ סֶּֽלָה: en Shabat Teshuvá, se dice: וּכְתֹב לְחַיִּים טוֹבִים כָּל בְּנֵי בְרִיתֶךָ. וִֽיהַֽלְלוּ וִֽיבָֽרְכוּ אֶת־שִׁמְךָ הַגָּדוֹל בֶּֽאֱמֶת לְעוֹלָם כִּי טוֹב, הָאֵל יְשֽׁוּעָתֵֽנוּ וְעֶזְרָתֵֽנוּ סֶֽלָה, הָאֵל הַטּוֹב: בָּרוּךְ אַתָּה יֻהֻוֻהֻ, הַטּוֹב שִׁמְךָ וּלְךָ נָאֶה לְהוֹדוֹת:

weal kullam yitbaraj, weyitromam, weyitnassé, tamid, shimja malkénu, le'olam waéd. wejal-hajayyim yoduja sélah: en Shabat Teshuvá, se dice: ujetov lejayyim tovim kol bené veritéja. wihallu wivarju ét-shimja haggadol béémét le'olam ki tov, haél yeshuaténu weézraténu sélah, haél hattov: baruj atah Adonai, hattov shimja uleja naéh lehodot:

Y por todo esto, sea tu Nombre bendito, exaltado y enaltecido, Rey nuestro, por siempre jamás. Y que todos los vivientes te den gracias en Shabat Teshuvá, se dice: e inscribe para una vida buena a todos los hijos de tu alianza. y alaben y bendigan tu gran Nombre con verdad, para siempre, porque es bueno; el Dios de nuestra salvación y nuestra ayuda, selah, el Dios bueno. Bendito eres tú, Hashem, cuyo Nombre es Bueno y a quien es propio agradecer.

שִׂים שָׁלוֹם טוֹבָה וּבְרָכָה, חַיִּים חֵן וָחֶֽסֶד וְרַֽחֲמִים, עָלֵֽינוּ וְעַל כָּל־יִשְׂרָאֵל עַמֶּֽךָ. וּבָֽרְכֵֽנוּ אָבִֽינוּ כֻּלָּֽנוּ כְּאֶחָד בְּאוֹר פָּנֶֽיךָ, כִּי בְאוֹר פָּנֶֽיךָ נָתַֽתָּ לָּֽנוּ יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ תּוֹרָה וְחַיִּים, אַֽהֲבָה וָחֶֽסֶד, צְדָקָה וְרַֽחֲמִים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם. וְטוֹב בְּעֵינֶֽיךָ לְבָֽרְכֵֽנוּ וּלְבָרֵךְ אֶת־כָּל־עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, בְּרֹב עֹז וְשָׁלוֹם: en Shabat Teshuvá, se dice: וּבְסֵפֶר חַיִּים, בְּרָכָה וְשָׁלוֹם, וּפַרְנָסָה טוֹבָה וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה, וּגְזֵרוֹת טוֹבוֹת, נִזָּכֵר וְנִכָּתֵב לְפָנֶיךָ, אֲנַחְנוּ וְכָל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל, לְחַיִּים טוֹבִים וּלְשָׁלוֹם. בָּרוּךְ אַתָּה יוּהוּווּהוּ, הַמְּבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל בַּשָּׁלוֹם. אָמֵן:

sim shalom tovah uverajah, jayyim jén wajéséd werajamim, alénu weal kol-yisrael amméja. uvarjénu avinu kullanu keéjad be'or panéja, ki ve'or panéja natatta lanu Adonai Eloheínu torah wejayyim, ahavah wajéséd, tzedakah werajamim, berajah weshalom. wetov beénéja levarjénu ulevaréj ét-kol-ammja yisrael, berov oz weshalom: en Shabat Teshuvá, se dice: uveséfér jayyim, berajah weshalom, ufarnasah tovah wishuah wenéjamah, ugezérot tovot, nizzajér wenikkatév lefanéja, anajnu wejal ammja bét yisrael, lejayyim tovim uleshalom. baruj atah yuhuwuhu, hammvaréj ét ammo yisrael bashshalom. amén:

Concede paz, bondad y bendición, vida, gracia, bondad y misericordia, sobre nosotros y sobre todo tu pueblo Israel. Bendícenos, Padre nuestro, a todos como uno, con la luz de tu semblante, pues con la luz de tu semblante nos diste, Hashem nuestro Dios, la Torá y la vida, el amor y la bondad, la justicia y la misericordia, la bendición y la paz. Y sea bueno a tus ojos bendecirnos y bendecir a todo tu pueblo Israel, con abundante fuerza y paz. en Shabat Teshuvá, se dice: paz, bondad y bendición, gracia, bondad y misericordia, sobre nosotros y sobre todo tu pueblo Israel. Bendícenos, Padre nuestro, a todos como uno, con la luz de tu semblante, pues con esa luz nos diste, Hashem nuestro Dios, una Torá de vida, amor a la bondad, justicia, bendición, misericordia, vida y paz; y sea bueno a tus ojos bendecirnos, a nosotros y a todo tu pueblo Israel, en todo momento y hora, con tu paz. Bendito eres tú, Hashem, que bendice a su pueblo Israel con la paz. Amén.

יִֽהְי֥וּ לְרָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י וְהֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י לְפָנֶ֑יךָ יְ֝הֹוָ֗ה צוּרִ֥י וְגֹאֲלִֽי׃

yihyu leratzon ׀ imré-fi wehégyon libbi lefanéja Adonai tzuri wegoali

Sean palabras de mi boca y la meditación de mi corazón aceptables ante ti, Hashem, roca mía y redentor mío.

אֱלֹהַי, נְצֹר לְשׁוֹנִי מֵרָע וְשִׂפְתוֹתַי מִדַּבֵּר מִרְמָה, וְלִמְקַלְלַי נַפְשִׁי תִדֹּם, וְנַפְשִׁי כֶּֽעָפָר לַכֹּל תִּֽהְיֶה, פְּתַח לִבִּי בְּתוֹרָתֶֽךָ, וְאַחֲרֵי מִצְוֹתֶֽיךָ תִּרְדֹּף נַפְשִׁי. וְכָל־הַקָּמִים עָלַי לְרָעָה, מְהֵרָה הָפֵר עֲצָתָם וְקַלְקֵל מַחְשְׁבוֹתָם. יִֽהְי֗וּ כְּמֹ֥ץ לִפְנֵי־ר֑וּחַ וּמַלְאַ֖ךְ יְהֹוָ֣ה דּוֹחֶֽה. קַבֵּל רִנַּת עַמֶּךָ. שַׂגְּבֵנוּ טַהֲרֵנוּ נוֹרָא. עֲשֵׂה לְמַֽעַן שְׁמָךְ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן יְמִינָךְ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן תּֽוֹרָתָךְ, עֲשֵׂה לְמַֽעַן קְדֻשָּׁתָךְ. לְ֭מַעַן יֵחָלְצ֣וּן יְדִידֶ֑יךָ הוֹשִׁ֖יעָה יְמִֽינְךָ֣ וַעֲנֵֽנִי:

Elohai, netzor leshoni méra wesiftotai middabbér mirmah, welimkallai nafshi tiddom, wenafshi kéafar lakkol tihyéh, petaj libbi betoratéja, weajaré mitzotéja tirdof nafshi. wejal-hakkamim alai leraah, mehérah hafér atzatam wekalkél majshvotam. yihyu kemotz lifné-ruaj umalaj Adonai dojéh. kabbél rinnat amméja. saggvénu taharénu nora. aséh lemaan shemaj, aséh lemaan yeminaj, aséh lemaan torataj, aséh lemaan kedushshataj. lemaan yéjaltzun yedidéja hoshiah yemineja waanéni:

Dios mío,, guarda mi lengua del mal y mis labios de hablar engaño; que mi alma calle ante quienes me maldicen, y que sea como el polvo para todos. Abre mi corazón a tu Torá, y que mi alma persiga tus mandamientos. En cuanto a todos los que se levantan contra mí para mal, anula rápidamente su designio y frustra sus planes. que sean como paja ante el viento, y que el ángel de Hashem los empuje. Acepta el canto de tu pueblo, exáltanos, purifícanos, oh Temible. Actúa por amor a tu Nombre, actúa por amor a tu diestra, actúa por amor a tu Torá, actúa por amor a tu santidad. Para que tus amados sean liberados, salva

Es costumbre decir un versículo que empieza y termina con la letra que empieza y termina el propio nombre

יִֽהְי֥וּ לְרָצ֨וֹן ׀ אִמְרֵי־פִ֡י וְהֶגְי֣וֹן לִבִּ֣י לְפָנֶ֑יךָ יְ֝הֹוָ֗ה צוּרִ֥י וְגֹאֲלִֽי׃

yihyu leratzon ׀ imré-fi wehégyon libbi lefanéja Adonai tzuri wegoali

Sean palabras de mi boca y la meditación de mi corazón aceptables ante ti, Hashem, roca mía y redentor mío.

עֹשֶׂה שָׁלוֹם en Shabat Teshuvá, se dice: הַשָּׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו, הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵֽינוּ, וְעַל כָּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל, וְאִמְרוּ אָמֵן:

oséh shalom en Shabat Teshuvá, se dice: hashshalom bimromaiw, hu berajamaiw yaaséh shalom alénu, weal kol-ammo yisrael, weimru amén:

El que hace la paz en Shabat Teshuvá, se dice: en sus alturas, que él, en su misericordia, haga la paz sobre nosotros y sobre todo su pueblo Israel, y decid Amén.

יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְהֹוָה אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שֶׁתִּבְנֶה בֵּית הַמִּקְדָּשׁ בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ, וְתֵן חֶלְקֵנוּ בְּתוֹרָתָךְ, לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנָךְ וּלְעָבְדָךְ בְּלֵבָב שָׁלֵם:

yehi ratzon millfanéja Adonai Eloheínu wé'lohé avoteínu, shéttivnéh bét hammikdash bimhérah beyaménu, wetén jélkénu betorataj, laasot jukké retzonaj uleavdaj belévav shalém:

Sea Sea tu voluntad ante ti, Hashem nuestro Dios y Dios de nuestros padres, que el Templo sea reconstruido pronto en nuestros días, y danos nuestra parte en tu Torá, para cumplir

en Shabat Shuvá, se dice aquí Avinu Malkenu

En un día en que se diría Tajanún en Minjá si cayera entre semana, se está de pie y se dice Tzidkatjá:

צִדְקָתְךָ֨ ׀ כְּֽהַרְרֵי־אֵ֗ל מִ֭שְׁפָּטֶיךָ תְּה֣וֹם רַבָּ֑ה אָ֤דָֽם וּבְהֵמָ֖ה תוֹשִׁ֣יעַ יְהֹוָֽה׃ וְצִדְקָתְךָ֥ אֱלֹהִ֗ים עַד־מָ֫ר֥וֹם אֲשֶׁר־עָשִׂ֥יתָ גְדֹל֑וֹת אֱ֝לֹהִ֗ים מִ֣י כָמֽוֹךָ׃ צִדְקָתְךָ֣ צֶ֣דֶק לְעוֹלָ֑ם וְֽתוֹרָתְךָ֥ אֱמֶֽת׃

tzidkatja ׀ keharré-El mishpatéja tehom rabbah adam uvehémah toshia Adonai wetzidkatja élohim ad-marom ashér-asita gedolot élohim mi jamoja tzidkatja tzédék le'olam wetoratja émét

Tu justicia es como las montañas de Dios, tus juicios son un gran abismo; al hombre y a la bestia salvas, Hashem. Y tu justicia, oh Dios, llega hasta los cielos; tú que has hecho grandes cosas,

En un día en que no se dice Tajanún en Minjá, tampoco se dice Tzidkatjá, sino que se dice Iehí Shem

יְהִ֤י שֵׁ֣ם יְהֹוָ֣ה מְבֹרָ֑ךְ מֵ֝עַתָּ֗ה וְעַד־עוֹלָֽם׃ מִמִּזְרַח־שֶׁ֥מֶשׁ עַד־מְבוֹא֑וֹ מְ֝הֻלָּ֗ל שֵׁ֣ם יְהֹוָֽה׃ רָ֖ם עַל־כׇּל־גּוֹיִ֥ם ׀ יְהֹוָ֑ה עַ֖ל הַשָּׁמַ֣יִם כְּבוֹדֽוֹ׃ יְהֹוָ֥ה אֲדֹנֵ֑ינוּ מָה־אַדִּ֥יר שִׁ֝מְךָ֗ בְּכׇל־הָאָֽרֶץ׃

yehi shém Adonai mevoraj méattah wead-olam mimmizraj-shémésh ad-mevo'o mehullal shém Adonai ram al-kol-goyim ׀ Adonai al hashshamayim kevodo Adonai adonénu mah-addir shimja bejol-haarétz

Sea Bendito sea el Nombre de Hashem, desde ahora y para siempre. Desde la salida del sol hasta su ocaso, alabado sea el Nombre de Hashem. Hashem está por encima de todas las naciones, su gloria está por encima de los cielos. Hashem, Señor nuestro, ¡qué majestuoso es tu Nombre en toda la tierra!

y el oficiante dice el Kadish Titkabel

תִּתְקַבַּל צְלוֹתָֽנָא וּבָֽעוּתָֽנָא, עִם צְלֽוֹתְהוֹן וּבָעֽוּתְהוֹן דְּכָל-בֵּית יִשְׂרָאֵל, קֳדָם אֲבוּנָא דְּבִשְׁמַיָּא וְאַרְעָא, וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]

titkabbal tzelotana uva'utana, im tzelotehon uva'utehon dejal-bét yisrael, kdam avuna devishmayya weara, weimru amén. [amén]

Sean aceptadas, nuestras oraciones y súplicas, junto con las oraciones y súplicas de toda la casa de Israel, ante nuestro Padre que está en el cielo y en la tierra, y decid Amén. [Amén]

יְהֵא שְׁלָמָא רַבָּא מִן שְׁמַיָּא. חַיִּים וְשָׂבָע וִישׁוּעָה וְנֶחָמָה. וְשֵׁיזָבָא וּרְפוּאָה וּגְאוּלָה וּסְלִיחָה וְכַפָּרָה וְרֶוַח וְהַצָּלָה לָנוּ וּלְכָל עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]

yehé shelama rabba min shemayya. jayyim wesava wishuah wenéjamah. weshézava urefuah uge'ulah uselijah wejapparah weréwaj wehatztzalah lanu ulejal ammo yisrael. weimru amén. [amén]

Haya Que descienda del cielo una paz abundante, con vida, saciedad, salvación, consuelo, liberación, curación, redención, perdón, expiación, alivio y rescate, para nosotros y para todo su pueblo Israel, y decid Amén. [Amén]

Se dan tres pasos hacia atrás

עוֹשֶׂה שָׁלוֹם בִּמְרוֹמָיו. הוּא בְּרַחֲמָיו יַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עָלֵינוּ וְעַל כָּל־עַמּוֹ יִשְׂרָאֵל. וְאִמְרוּ אָמֵן. [אָמֵן]

oséh shalom bimromaiw. hu berajamaiw yaaséh shalom alénu weal kol-ammo yisrael. weimru amén. [amén]

El que hace la paz en sus alturas, que él, en su misericordia, haga la paz sobre nosotros y sobre todo su pueblo Israel, y decid Amén. [Amén]

הַ֥לְלוּיָ֨הּ ׀ (Salmos 111:1-2) אוֹדֶ֣ה יְ֭הֹוָה בְּכׇל־לֵבָ֑ב בְּס֖וֹד יְשָׁרִ֣ים וְעֵדָֽה׃ גְּ֭דֹלִים מַעֲשֵׂ֣י יְהֹוָ֑ה דְּ֝רוּשִׁ֗ים לְכׇל־חֶפְצֵיהֶֽם׃ הוֹד־וְהָדָ֥ר פׇּעֳל֑וֹ וְ֝צִדְקָת֗וֹ עֹמֶ֥דֶת לָעַֽד׃ זֵ֣כֶר עָ֭שָׂה לְנִפְלְאוֹתָ֑יו חַנּ֖וּן וְרַח֣וּם יְהֹוָֽה׃ טֶ֭רֶף נָתַ֣ן לִירֵאָ֑יו יִזְכֹּ֖ר לְעוֹלָ֣ם בְּרִיתֽוֹ׃ כֹּ֣חַ מַ֭עֲשָׂיו הִגִּ֣יד לְעַמּ֑וֹ לָתֵ֥ת לָ֝הֶ֗ם נַחֲלַ֥ת גּוֹיִֽם׃ מַעֲשֵׂ֣י יָ֭דָיו אֱמֶ֣ת וּמִשְׁפָּ֑ט נֶ֝אֱמָנִ֗ים כׇּל־פִּקּוּדָֽיו׃ סְמוּכִ֣ים לָעַ֣ד לְעוֹלָ֑ם עֲ֝שׂוּיִ֗ם בֶּאֱמֶ֥ת וְיָשָֽׁר׃ פְּד֤וּת ׀ שָׁ֘לַ֤ח לְעַמּ֗וֹ צִוָּֽה־לְעוֹלָ֥ם בְּרִית֑וֹ קָד֖וֹשׁ וְנוֹרָ֣א שְׁמֽוֹ׃ רֵ֘אשִׁ֤ית חׇכְמָ֨ה ׀ יִרְאַ֬ת יְהֹוָ֗ה שֵׂ֣כֶל ט֭וֹב לְכׇל־עֹֽשֵׂיהֶ֑ם תְּ֝הִלָּת֗וֹ עֹמֶ֥דֶת לָעַֽד׃

halluyah ׀ (Salmos 111:1-2) odéh Adonai bejol-lévav besod yesharim weédah gedolim maasé Adonai derushim lejol-jéftzéhém hod-wehadar polo wetzidkato omédét laad zéjér asah lenifl'otaiw jannun werajum Adonai téréf natan liréaiw yizkor le'olam berito koaj maasaiw higgid leammo latét lahém najalat goyim maasé yadaiw émét umishpat néémanim kol-pikkudaiw semujim laad le'olam asuyim béémét weyashar pedut ׀ shalaj leammo tziwwah-le'olam berito kadosh wenora shemo ré'shit jojmah ׀ yirat Adonai séjél tov lejol-oséhém tehillato omédét laad

Haleluyá. (Salmos 111:1-2) Alabaré a Hashem con todo mi corazón, en el consejo de los rectos y en la asamblea. Grandes son las obras de Hashem, estudiadas por todos los que se complacen en ellas. Su obra es gloria y majestad,

y dicen el Kadish Iehé Shelamá

yehé shelama rabba min shemayya. jayyim wesava wishuah wenéjamah. weshézava urefuah uge'ulah uselijah wejapparah weréwaj wehatztzalah lanu ulejal ammo yisrael. weimru amén. [amén]

oséh shalom bimromaiw. hu berajamaiw yaaséh shalom alénu weal kol-ammo yisrael. weimru amén. [amén]

El que hace la paz en sus alturas, que él, en su misericordia, haga la paz sobre nosotros y sobre todo su pueblo Israel, y decid Amén. [Amén]

Alenu עלינו לשבח

עָלֵֽינוּ לְשַׁבֵּֽחַ לַֽאֲדוֹן הַכֹּל, לָתֵת גְּדֻלָּה לְיוֹצֵר בְּרֵאשִׁית, שֶׁלֹּא עָשָֽׂנוּ כְּגוֹיֵי הָֽאֲרָצוֹת, וְלֹא שָׂמָֽנוּ כְּמִשְׁפְּחוֹת הָֽאֲדָמָה, שֶׁלֹּא שָׂם חֶלְקֵֽנוּ כָּהֶם וְגוֹרָלֵֽנוּ כְּכָל־הֲמוֹנָם, שֶׁהֵם מִשְׁתַּֽחֲוִים לָהֶֽבֶל וָרִיק, וּמִתְפַּלְּלִים אֶל־אֵל לֹֽא יוֹשִׁיעַ. וַֽאֲנַֽחְנוּ מִשְׁתַּחֲוִים לִפְנֵי מֶֽלֶךְ מַלְכֵי הַֽמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, שֶׁהוּא נוֹטֶה שָׁמַֽיִם וְיוֹסֵד אָֽרֶץ, וּמוֹשַׁב יְקָרוֹ בַּשָּׁמַֽיִם מִמַּֽעַל, וּשְׁכִינַת עֻזּוֹ בְּגָבְהֵי מְרוֹמִים. הוּא אֱלֹהֵֽינוּ, וְאֵין עוֹד אַחֵר, אֱמֶת מַלְכֵּֽנוּ וְאֶֽפֶס זוּלָתוֹ. כַּכָּתוּב בַּתּוֹרָה. וְיָדַעְתָּ֣ הַיּ֗וֹם וַהֲשֵׁבֹתָ֮ אֶל־לְבָבֶךָ֒ כִּ֤י יְהֹוָה֙ ה֣וּא הָֽאֱלֹהִ֔ים בַּשָּׁמַ֣יִם מִמַּ֔עַל וְעַל־הָאָ֖רֶץ מִתָּ֑חַת אֵ֖ין עֽוֹד:

alénu leshabbéaj laadon hakkol, latét gedullah leyotzér beré'shit, shéllo asanu kegoyé haaratzot, welo samanu kemishpjot haadamah, shéllo sam jélkénu kahém wegoralénu kejal-hamonam, shéhém mishtajawim lahévél warik, umitpalllim El-El lo yoshia. waanajnu mishtajawim lifné méléj maljé hammlajim hakkadosh baruj hu, shéhu notéh shamayim weyoséd arétz, umoshav yekaro bashshamayim mimmaal, ushejinat uzzo begavhé meromim. hu Eloheínu, weén od ajér, émét malkénu weéfés zulato. kakkatuv battorah. weyadata hayyom wahashévota El-levavéja ki Adonai hu haélohim bashshamayim mimmaal weal-haarétz mittajat én od:

Aleinu — alabar al Amo de todo, proclamar la grandeza de quien formó el mundo desde el principio, pues no nos hizo como a las naciones de las demás tierras, ni nos colocó como a las familias de la tierra; no hizo nuestra parte como la de ellos, ni nuestro destino como el de toda su multitud — pues ellos se postran ante la vanidad y el vacío, y rezan a un dios que no puede salvar. Pero nosotros nos postramos ante el Rey de reyes de reyes, el Santo, bendito sea, quien extiende los cielos y funda la tierra, cuyo trono de gloria está en los cielos de lo alto, y cuya presencia poderosa mora en las alturas supremas. Él es nuestro Dios, no hay otro; en verdad, él es nuestro Rey, no hay ninguno fuera de él, tal como está escrito en la Torá: Sabe, pues, hoy, y medítalo en tu corazón: Hashem es Dios, en los cielos de lo alto y en la tierra de abajo, no hay ningún otro.

עַל כֵּן נְקַוֶּה לָךְ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ, לִרְאוֹת מְהֵרָה בְּתִפְאֶֽרֶת עֻזָּךְ, לְהַֽעֲבִיר גִּלּוּלִים מִן הָאָֽרֶץ, וְהָֽאֱלִילִים כָּרוֹת יִכָּֽרֵתוּן, לְתַקֵּן עוֹלָם בְּמַלְכוּת שַׁדַּי, וְכָל־בְּנֵי בָשָׂר יִקְרְאוּ בִשְׁמֶֽךָ, לְהַפְנוֹת אֵלֶֽיךָ כָּל־רִשְׁעֵי אָֽרֶץ. יַכִּֽירוּ וְיֵֽדְעוּ כָּל־יֽוֹשְׁבֵי תֵבֵֽל, כִּי לְךָ תִכְרַע כָּל־בֶּֽרֶךְ, תִּשָּׁבַע כָּל־לָשׁוֹן. לְפָנֶֽיךָ, יְהֹוָה אֱלֹהֵֽינוּ יִכְרְעוּ וְיִפֹּֽלוּ, וְלִכְבוֹד שִׁמְךָ יְקָר יִתֵּֽנוּ, וִיקַבְּלוּ כֻלָּם אֶת־עֹל מַלְכוּתֶֽךָ, וְתִמְלוֹךְ עֲלֵיהֶם מְהֵרָה לְעוֹלָם וָעֶד. כִּי הַמַּלְכוּת שֶׁלְּךָ הִיא, וּלְעֽוֹלְמֵי עַד תִּמְלוֹךְ בְּכָבוֹד. כַּכָּתוּב בְּתוֹרָתָךְ: יְהֹוָ֥ה ׀ יִמְלֹ֖ךְ לְעֹלָ֥ם וָעֶֽד׃ וְנֶאֱמַר. וְהָיָ֧ה יְהֹוָ֛ה לְמֶ֖לֶךְ עַל־כָּל־הָאָ֑רֶץ בַּיּ֣וֹם הַה֗וּא יִהְיֶ֧ה יְהֹוָ֛ה אֶחָ֖ד וּשְׁמ֥וֹ אֶחָֽד׃

al kén nekawwéh laj, Adonai Eloheínu, lir'ot mehérah betiférét uzzaj, lehaavir gillulim min haarétz, wehaélilim karot yikkarétun, letakkén olam bemaljut Shadai, wejal-bené vasar yikr'u vishméja, lehafnot éléja kol-rishé arétz. yakkiru weyéd'u kol-yoshevé tévél, ki leja tijra kol-béréj, tishshava kol-lashon. lefanéja, Adonai Eloheínu yijr'u weyippolu, welijvod shimja yekar yitténu, wikabblu jullam ét-ol maljutéja, wetimloj aléhém mehérah le'olam waéd. ki hammaljut shéllja hi, ule'olemé ad timloj bejavod. kakkatuv betorataj: Adonai ׀ yimloj leolam waéd wenéémar. wehayah Adonai leméléj al-kol-haarétz bayyom hahu yihyéh Adonai éjad ushemo éjad

Por eso — esperamos en ti, Hashem nuestro Dios, para ver pronto la gloria de tu poder, cuando hagas desaparecer los ídolos de la tierra, y los falsos dioses sean enteramente eliminados; para que el mundo sea perfeccionado bajo el reino del Todopoderoso, y todos los seres de carne invoquen tu Nombre, y todos los malvados de la tierra se vuelvan hacia ti. Que todos los habitantes del mundo reconozcan y sepan que ante ti toda rodilla debe doblarse, que toda lengua debe jurar. Ante ti, Hashem nuestro Dios, que se arrodillen y se postren, y que rindan honor a tu Nombre glorioso; que todos acepten el yugo de tu reino, y que reines sobre ellos pronto y para siempre. Porque el reino es tuyo, y por toda la eternidad reinarás con gloria, tal como está escrito en tu Torá: Hashem reinará por siempre jamás. Y se dice: Hashem será Rey sobre toda la tierra; en aquel día, Hashem será Uno y su Nombre será Uno.